ΕΚΤΑΚΤΟ !! ΠΡΟΣΟΧΗ ΑΔΕΡΦΙΑ ΜΟΥ !!! Αυτό δεν το ξέρετε !! Σταματήστε αμέσως αυτή την αμαρτία..

 

 

π.Αυγουστίνος Καντιώτης: Πλην ελαχίστων εξαιρέσεων, για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή θα κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων ή θα σιωπάς.

Για να γίνης δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνης τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων & να προσκυνήσης τον διάβολο· Τι διαβολο-δεσποτης θα γινης; Ή θα επιτρέψη να γίνης εάν δεν την πολεμάς.

Mητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστίνος Καντιώτης Αθήνα 3.5.1964

«Δυστυχώς και μέσα στην Εκκλησία μπήκε η μασονία. Διαβάστε παλαιότερες «ΣΠΙΘΕΣ» και θα το δείτε. Εγώ κατήγγειλα επίσημα με στοιχεία ότι και επίσκοποι και μητροπολίται και πατριάρχαι είναι μασόνοι… Για να γίνεις δεσπότης ή πρέπει να περάσεις από τα σκαλοπάτια της μασονίας ή άμα δεν περάσεις, -γιατί δεν είναι όλοι οι δεσποτάδες μασόνοι-, όμως είναι γεγονός ότι υπάρχουν τέτοιοι ύποπτοι στην Εκκλησία. Δεν ανακοινώνουν τα ονόματά τους όσο ζουν, άμα πεθάνουν τότε τους φανερώνουν. Εμείς όμως τους ξέρουμε και τους παρακολουθούμε.

Για να γίνεις δεσπότης σήμερα ή πρέπει να κάνεις τούμπα μέσα στην στοά των μασόνων και να προσκυνήσεις τον διάβολο· Τι διαβολο-δεσπότης θα γίνεις; Ή θα επιτρέψει η μασονία να γίνεις εάν δεν την πολεμάς και έχεις ευγένεια απέναντί της. Γι’ αυτό βλέπεις όλοι αυτοί που είναι υποψήφιοι δεσποτάδες σιωπούν, κανείς τους δεν μιλά, πλην ελαχίστων εξαιρέσεων. Ξέρουν πολύ καλά ότι θα τους φάει το φίδι.

Μωρέ χίλιες φορές διάκονος, χίλιες φορές καλόγερος και να φωνάζω μέρα νύκτα ότι είστε σατανάδες, παρά να με δώστε μήτρες και μπαστούνες. Και αν με κάνετε δεσπότη, τί θα γίνει; Σας τα χαρίζω όλα βρε διαβόλοι.

Ο Δουλγέρης που ήταν ένας φωστήρας, ένας ήλιος, -δεν υπήρχε πιο μορφωμένος και πιο ικανός και πιο δυνατός και δραστήριος ιεροκήρυκας-, και όμως δεν έγινε επίσκοπος. Ἐψηφίστηκε κάτω στην Κύπρο επίσκοπος. Μαζευτήκαν όλοι οι μασόνοι και είπαν· Ο Δουλγέρης επίσκοπος; Μας έφαγε. Αν γίνει αυτός δεσπότης θα μας σβήσει. Είπαν όχι οι μασόνοι και δεν τον έκαναν επίσκοπο· πέθανε ιερομόναχος… Υπό διωγμό. Και μέσα στην Εκκλησία η μασονία…»

Ευχαριστούμε την κ. Ανδρονίκη Καπλάνογλου για το απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα ομιλίας του π. Αυγουστίνου Καντιώτη (1964) που μας έστειλε, το οποίο αφορά την εμπλοκή των επισκόπων στη μασονία.

Πηγή: https://tasthyras.wordpress.com

 

Πάντων των Αγίων την μνήμην πνευματικώς εορτάσωμεν

«Πάντων τῶν Ἁγίων τὴν μνήμην πνευματικῶς ἑορτάσωμεν...»

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος - θεολόγος

Διανύομε τὴν ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ καταυγαζόμεθα ὅλοι ἀπὸ τὸ φῶς τῆς χάριτός Του. Αὐτὸ τὸ ἁγιοπνευματικὸ φῶς, ποὺ ἔλαμψε πλούσιο κατὰ τὴν Πεντηκοστή, χαρίτωσε καὶ τοὺς πρώην ἀγραμμάτους ἁλιεῖς, τοὺς μαθητὲς τοῦ Κυρίου, νὰ γίνουν Ἀπόστολοι καὶ κήρυκες τοῦ Φωτός, περιστέρια τῆς Εἰρήνης καὶ τῆς ἀγάπης Του, μεταφέροντας τὸ μήνυμά Του «εἰς πάντα τὰ ἔθνη» (Ματθ., κη’ 19).

Ἡ ἰδιαίτερα αὐτὴ φωτεινὴ ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος κατακλείεται μὲ τὴν ἑορτὴ τῶν Ἁγίων Πάντων. Σ’ αὐτοὺς ἀνήκουν πάντες «οἱ ἀπ’ αἰῶνος Θεῶ εὐαρεστήσαντες», Πατριάρχες, Προφῆτες, Ἀπόστολοι, Μάρτυρες, Ἀσκητές, Δίκαιοι, τὴν μνήμη τῶν ὁποίων καλούμαστε νὰ ἑορτάσωμε πνευματικῶς (Στιχηρὸ Λιτῆς τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς). Ἡ Ἐκκλησία μας, μάλιστα, καλεῖ νὰ συμπεριλάβουμε σὲ ὅλους αὐτοὺς καί «τῶν ἁγίων Γυναικῶν τὸ φιλόθεον σύστημα», διότι στὴν καινὴ ἀναστάσιμη κτίση, ὅλοι, ἄνδρες, γυναῖκες, δοῦλοι, ἐλεύθεροι, πρώην ἐθνικοὶ καὶ Ἰουδαῖοι, εἶναι πλέον ἀδέλφια μεταξύ των, παιδιὰ ἑνὸς Πατρός, τοῦ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἀναγεννημένα ἀπὸ τὸ αἷμα τοῦ Ἐσταυρωμένου καὶ Ἀναστημένου Κυρίου καὶ χαριτωμένα ἀπὸ τὴν ἐνέργεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος!

Τί κοινὸ ἔχουν ὅλοι αὐτοὶ οἱ Ἅγιοι μεταξύ των; Εἶναι «ἐκ περάτων γῆς συναθροισθέντες εἰς μίαν πίστιν» καί «ὑπὲρ ταύτης» ὑπέστησαν κάθε λογῆς βασάνους. Ὅπως χαρακτηριστικὰ ἀναφέρει τὸ Δοξαστικὸ τῆς Λιτῆς τοῦ Ἑσπερινοῦ τῆς ἑορτῆς: «Πάντες οἱ Ἅγιοι τῶν τοῦ Χριστοῦ παθημάτων κοινωνοὶ γεγόνασιν». Πράγματι! Στὴν ἀποστολικὴ περικοπὴ (Ἑβρ., ια’ 33-40, ιβ’ 1-2), ποὺ διαβάζεται πρὸς τιμήν των, ἀνήμερα τῆς ἑορτῆς, περιγράφονται ὅλων τῶν λογιῶν τὰ μαρτύρια ποὺ ὑπέφεραν γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ. Ἐνδυναμωμένοι ἀπὸ τὴν πίστη των, «κατηγωνίσαντο (=κατανίκησαν) βασιλείας, εἰργάσαντο δικαιοσύνην, ... ἔφραξαν στόματα λεόντων, ἔσβεσαν δύναμιν πυρός, ἔφυγον στόματα μαχαίρας». Καὶ πόσα ἄλλα φρικτὰ μαρτύρια δὲν ὑπέμειναν «διὰ τῆς πίστεως»: «ἄλλοι δὲ ἐτυμπανίσθησαν (=κακοποιήθηκαν διὰ τοῦ βασανιστικοῦ ὀργάνου, τοῦ τυμπάνου), ...ἕτεροι δὲ ἐμπαιγμῶν καὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαβον, ἔτι δὲ δεσμῶν καὶ φυλακῆς· ἐλιθάσθησαν, ἐπρίσθησαν (=πριονίστηκαν), ἐπειράσθησαν (=δοκιμάστηκαν), ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον...». Ἀλλὰ καὶ πόσες στερήσεις καὶ ταπεινώσεις δὲν ὑπέστησαν, ἐπίσης, γιὰ τὴν πίστη των: «περιῆλθον ἐν μηλωταῖς (=μὲ προβιές), ἐν αἰγείοις δέρμασιν (=μὲ κατσικίσια δέρματα), ὑστερούμενοι, θλιβόμενοι, κακουχούμενοι, ἐν ἐρημίαις πλανώμενοι καὶ ὄρεσι καὶ σπηλαίοις καὶ ταῖς ὀπαῖς τῆς γῆς», ἀφοῦ γι’ αὐτούς «οὐκ ἦν ἄξιος ὁ κόσμος» τῆς ἁμαρτίας! Ὅλα τὰ ἄντεξαν «οὗτοι οἱ καρτερόψυχοι», καὶ αἰκισμούς (=σωματικὰ μαρτύρια), -ῥαβδισμούς, λιθοβολισμούς-, καὶ ἐμπαιγμούς, προκειμένου νὰ πετύχουν τήν «ἐπαγγελίαν» τοῦ Κυρίου γιὰ Ἀνάσταση καὶ αἰώνια ζωή.

Καὶ ὄχι μόνον ἄντεξαν οἱ Ἅγιοι Πάντες ὅλες αὐτὲς τὶς δοκιμασίες ἀλλά, ἀκόμη περισσότερο, ἐνῷ τελειώθηκαν διὰ τοῦ μαρτυρίου, ἐν τούτοις δὲν στεφανώθηκαν ἀκόμη! Καὶ αὐτό, διότι ὁ Κύριος προέβλεψε νὰ μὴν γνωρίσουν μόνοι ἐκεῖνοι τὴν αἰωνία ἀπολύτρωση «χωρὶς ἡμῶν», κρίνοντας ὅτι αὐτὸ εἶναι πρὸς δικό μας ὄφελος, τὸ καλύτερο γιά μᾶς («κρεῖττον περὶ ἡμῶν»), νὰ συνεορτάσωμε, δηλαδή, ὅλοι μαζὶ στὸν οὐρανό, ἀπολαμβάνοντας ἀπὸ κοινοῦ τὸν στέφανο τῆς δόξης Του (Ἑβρ., ια’ 40)!

Ἀλλά, εἶναι δυνατὸν νὰ θέλῃ ὁ Κύριος τὸ μαρτύριό μας, τὴν παίδευση καὶ τὰ βασανιστήριά μας; Ὄχι μόνον τὰ ἐπιθυμεῖ γιὰ ἐμᾶς, ἀλλὰ ζητάει νὰ τὸ ἐπιδιώκουμε καὶ ἐμεῖς, διὰ τῆς προτροπῆς Του: «ἅγιοι γίνεσθε, ὅτι ἐγὼ ἅγιός εἰμι» (Α’ Πέτρ., α’ 16). Ὁ Κύριός μας καὶ Θεός μας μᾶς ζητάει, ἑπομένως, νὰ ἀποκοποῦμε ἀπὸ τὸν κόσμο τῆς ἁμαρτίας, τῶν παθῶν καὶ τοῦ οἰκείου θελήματος, ὅπως ἔκανε ὁ Ἴδιος καὶ ὅλοι οἱ μιμητές Του, οἱ Ἅγιοί μας. Ἅγιος σημαίνει «κεχωρισμένος ἀπὸ τῆς ἁμαρτίας» (Ἑβρ., ζ’ 26), ἐλεύθερος ἀπὸ τὰ ἀνθρώπινα πάθη καὶ «δοῦλος Κυρίου», ὑπήκοος, δηλαδή, τοῦ θελήματός Του.

Τώρα ἀντιλαμβανόμαστε καλύτερα γιατί οἱ Ἅγιοι ἔγιναν «κοινωνοὶ τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ» (ὅ.π., Τροπάριο τῆς Λιτῆς). Διότι ἐπεδίωκαν, διὰ τῶν παθημάτων αὐτῶν, νὰ γίνουν καὶ κοινωνοὶ τῆς Ἀναστάσεώς Του, νὰ γίνουν «τέκνα φωτόμορφα» καὶ καρποὶ τῆς χάριτός Του καὶ τῆς χάριτος τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Γι’ αὐτό, λοιπόν, δὲν ἐφείσθησαν κόπων καὶ κινδύνων, δὲν λυπήθηκαν οὔτε τήν «ἀκμὴν τῆς ἡλικίας» των, οὔτε τὴν σωματική των ὡραιότητα, οὔτε ἀσφαλῶς τὶς ἐπίγειες δόξες, προκειμένου νὰ ἀπολαύσουν τὶς αἰώνιες.

Σὲ ἕνα, μάλιστα, ἐκ τῶν τροπαρίων τοῦ Ἑσπερινοῦ οἱ Ἅγιοι Πάντες ἐμφανίζονται νὰ γεύωνται ἤδη τὴν οὐράνια δόξα. Λέει, χαρακτηριστικά, ὁ ὑμνωδός: «οἱ τὰ ἑαυτῶν σώματα τῇ ἀσκήσει κατατήξαντες (=ἐσεῖς ποὺ λειώσατε...) καὶ νεκρώσαντες τὰ πάθη τῆς σαρκός, τὸν νοῦν θείῳ ἔρωτι ἐπτερώσατε (=δώσατε φτερὰ στὸν νοῦ σας μὲ τὸν θεῖο ἔρωτα), εἰς οὐρανοὺς ἀνέπτητε καὶ σὺν Ἀγγέλοις εὐφραινόμενοι ἀπολαύετε τῶν θείων ἀγαθῶν.» Ἐξ ἄλλου, ἡ Ἐκκλησία μας διδάσκει ὅτι οἱ ψυχὲς τῶν δικαίων προγεύονται ἀπὸ τὴν μέση κατάσταση, στὴν ὁποία βρίσκονται, τὴν μετὰ τοῦ Δικαίου αἰώνια πολιτεία.

Συνεπῶς, ἐὰν θέλωμε νὰ ἀκολουθήσωμε καὶ ἐμεῖς τὴν προτροπὴ τοῦ Παύλου στὸ παραπάνω ἀπόσπασμα (Ἑβρ., ια’ 33-40, ιβ’ 1-2), δὲν ἔχομε παρὰ νὰ ἀποφασίσωμε νὰ τρέξωμε «δι’ ὑπομονῆς τὸν προκείμενον ἡμῖν ἀγῶνα». Πραγματικά! Ἡ ἀπόφαση νὰ ἀγωνιστοῦμε γιὰ τὴν πίστη μας εἶναι τὸ δυσκολότερο βῆμα. Ἐὰν πάρωμε αὐτὴν τὴν θυσιαστικὴ ἀπόφαση, ὅλα στὴν συνέχεια γίνονται εὐκολώτερα, διότι γνωρίζομε, ἐξ ἀρχῆς, ὅτι στὸν δύσκολο αὐτὸν ἀγῶνα δὲν εἴμαστε μόνοι. Ἀφοροῦμε «εἰς τὸν ἀρχηγὸν καὶ τελειωτὴν τῆς πίστεώς μας Ἰησοῦν», ἔχουμε διαρκῶς στραμμένο σὲ Αὐτὸν τὸ βλέμμα μας καὶ ἐνισχυόμαστε, ἔτσι, στὴν πίστη μας. Ἀπὸ τὴν ἄλλη, ἔχουμε «τοσοῦτον περικείμενον ἡμῖν νέφος μαρτύρων», χιλιάδες, ἑκατομμύρια μάρτυρες ποὺ μᾶς περιστοιχίζουν καὶ μᾶς καλοῦν νὰ εἰσέλθουμε καὶ ἐμεῖς στὸν χορό των. Ἀφοῦ ἐκεῖνοι ἁγιάσθηκαν, μὲ τὴν χάρη τοῦ ἐνεργοῦντος δι’ αὐτῶν Κυρίου, μποροῦμε καὶ ἐμεῖς!

Τὸ δεύτερο βῆμα, μετὰ ἀπὸ τὴν ἀπόφασή μας, εἶναι νὰ ἀποθέσουμε «πάντα ὄγκον καὶ τὴν εὐπερίστατον ἁμαρτίαν», νὰ ἀφήσουμε στὴν ἄκρη κάθε τι ποὺ μᾶς βαραίνει καὶ μᾶς κρατάει αἰχμάλωτους στὴν ἁμαρτία, ποὺ εὔκολα μᾶς ἐμπλέκει σὲ δυσάρεστες καταστάσεις. Γιὰ νὰ ἀντέξουμε στὴν φάση αὐτήν, χρειαζόμαστε ὑπομονὴ καὶ ἐπιμονή, σταθερότητα, ποὺ μᾶς τὴν προσφέρουν, ὅμως, διὰ τῆς πίστεως καὶ τῆς προσευχῆς, οἱ νικητὲς πλέον τοῦ κόσμου Ἅγιοί μας καὶ ὁ τελειωτὴς Κύριος. Αὐτὸς ἔγινε ὑπόδειγμα γιὰ ὅλους μας, διότι, καταφρονῶντας τὴν αἰσχύνη τοῦ σταυρικοῦ θανάτου, τὸν ὑπέμεινε μὲ χαρὰ καὶ κέρδισε τὴν ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός Του καθέδρα (Ἑβρ., ιβ’ 2), ἀναλαμβάνοντας, μάλιστα, καὶ ἐμᾶς μαζί Του!

Ὕστερα ἀπὸ ὅλα αὐτά, ἀκόμη διστάζουμε; Σκεφτόμαστε ἀκόμη νὰ ἀποδεσμευτοῦμε ἀπὸ τὸν κόσμο τῆς ἁμαρτίας, ποὺ μόνον θλίψη καὶ ἀπογοήτευση μᾶς προκαλεῖ, κατὰ τὸν λόγο τοῦ Κυρίου μας «ἐν τῷ κόσμῳ θλῖψιν ἕξετε» (Ἰωάν., ιστ’ 33); Ἔχουμε ἀκόμη ἐνδοιασμοὺς νὰ ἀποκοποῦμε ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, πρὸς χάριν ὀλίγων στιγμῶν ἡδονῆς; Ὁ Κύριός μας καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες μᾶς κάνουν, κυριολεκτικά, τὴν τιμὴ νὰ μᾶς καλοῦν καὶ νὰ μᾶς προσμένουν νὰ συνεορτάσωμε στὴν Βασιλεία Του καὶ ἐμεῖς τοὺς ἀγνοοῦμε, προφασιζόμενοι τὶς ἁμαρτίες μας καὶ τὶς δεσμεύσεις τοῦ κόσμου τούτου;

Ἂς πάρουμε, ἐπί τέλους, τὴν γενναία ἀπόφαση νὰ μποῦμε στὸ στάδιο τοῦ ἀγῶνα, παρακαλῶντας θερμὰ ἀφ’ ἑνὸς μὲν τοὺς Ἁγίους Πάντες νὰ πρεσβεύουν γιὰ τὴν λύτρωσή μας «ἐξ ἐχθρῶν ἀοράτων καὶ ὁρατῶν», ἀφ’ ἑτέρου δὲ τὸν φιλάνθρωπο Κύριό μας νὰ μᾶς ἐνδυναμώνῃ στὴν πίστη καὶ νὰ μᾶς ἀξιώνῃ νὰ πολιτευώμαστε «κατ’ ἴχνος» πάντων τῶν Ἁγίων Του πρὸς κοινὴ ἀπόλαυση τῶν οὐρανίων δωρεῶν. Ἀμήν! Γένοιτο!

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

 

Ενώνουν τα πετραχήλιά τους στις 10 μ.μ. – Κοινή προσευχή σε όλη την Ορθοδοξία

Κοινή προσευχή: Μια ξεχωριστή πρωτοβουλία πνευματικής ενότητας βρίσκεται σε εξέλιξη, καθώς Ιερομόναχοι, πρεσβύτεροι και πνευματικοί πατέρες από την Ελλάδα αλλά και από διάφορες χώρες του κόσμου ενώνουν καθημερινά τις προσευχές τους στις 10 το βράδυ, ζητώντας το έλεος, τη βοήθεια και τη φώτιση του Θεού για ολόκληρη την ανθρωπότητα.

Του Γιώργου Θεοχάρη 

Σύμφωνα με το μήνυμα που απευθύνουν οι συμμετέχοντες κληρικοί, την προκαθορισμένη ώρα φορούν τα άγια πετραχήλιά τους και αναπέμπουν κοινή δέηση, διαβάζοντας την ευχή της Βασκανίας, ευχές υπέρ υγείας και κάθε άλλη προσευχή που εμπνέει η χάρη του Θεού για τις ανάγκες των ανθρώπων, των οικογενειών και των λαών.

Η πρωτοβουλία έχει ως σκοπό να δημιουργηθεί μια μεγάλη πνευματική αλυσίδα προσευχής, ώστε, όπως τονίζουν οι πατέρες, η ευχή να πολλαπλασιαστεί και να αγκαλιάσει κάθε άνθρωπο που δοκιμάζεται από ασθένειες, δυσκολίες, πολέμους, οικονομικά προβλήματα ή προσωπικές δοκιμασίες.

Το ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ καλεί τους αναγνώστες του να συμμετέχουν σε αυτή την κοινή ώρα προσευχής μαζί με τους Γέροντες και τους κληρικούς. Όσοι έχουν την ιερωσύνη μπορούν να ενώσουν τα πετραχήλιά τους στην κοινή δέηση, ενώ οι λαϊκοί μπορούν την ίδια ώρα να προσεύχονται με το κομποσχοίνι τους, λέγοντας την ευχή «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με», συμβάλλοντας έτσι σε ένα παγκόσμιο πνευματικό προσκλητήριο.

Η πρωτοβουλία στηρίζεται στον λόγο του Κυρίου:

«Ὅπου εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ ἐμὸν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμι ἐν μέσῳ αὐτῶν» (Ματθ. 18,20).

Με πίστη, ταπείνωση και αγάπη, η κοινή αυτή προσευχή συνεχίζεται καθημερινά, αποτελώντας μια σιωπηλή αλλά ισχυρή μαρτυρία ενότητας της Ορθοδοξίας στα πέρατα της γης

Πηγή: https://www.vimaorthodoxias.gr

Ομολογιακή Ἀνακοίνωση Γυναικείας Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης.

 

Ομολογιακή Ἀνακοίνωση Γυναικείας Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης.

Στη εποχή της παρακμής που ακόμη και η δεσποτοκρατία προσκυνά τον διάβολο, αφού ένοχα σιωπά ή πολύ περισσότερο χαριεντίζεται με διαβολάνθρωπους που ψήφισαν εθνοκτόνα, υπάρχουν εκεί που δεν το περιμένεις φωτεινά παραδείγματα ως μαγιά ,μοναστηράκια γυναικεία με ανδρικό φρόνημα ,που διασώζουν την τιμή των υπολοίπων που θέλουν την ησυχία τους…

                   

Ι­Ε­ΡΑ ΜΗ­ΤΡΟ­ΠΟ­ΛΙΣ

E­ΔΕΣ­ΣΗΣ, ΠΕΛ­ΛΗΣ & ΑΛ­ΜΩ­ΠΙ­ΑΣ

Ἱερὰ Γυναικεία Μονὴ Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Αριθμ.Πρωτ. :7

Ἀριθμ. Πραξ.: 78                                    Ἐν Ἐδέσσῃ τῇ 24η Μαΐου 2026

Προς τον κ. Σταμενίτη Διονύσιο, βουλευτή Ν. Δ.

Με αυτή την επιστολή θέλουμε να σας γνωστοποιησούμε την πρόσφατη απόφαση του Ηγουμενοσυμβουλίου μας και να σας ενημερώσουμε ότι σχετική ανακοίνωση έχει αναρτηθεί στον πίνακα ανακοινώσεων τής Ιεράς μας Μονής. Η απόφασή μας αυτή εκφράζει και τους πιστούς που θα συναχθούν στην πανήγυρι τής Ιεράς Μονής, οι οποίοι δεν μπορούν να δεχθούν την προσβολή του Τριαδικού μας Θεού.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ :

 

«Πιθανή προσέλευση στην πανήγυρι της Ιεράς Μονής μας, βουλευτών που ψήφισαν τον νόμο περί «γάμου» ομοφυλοφίλων και με την απόφαση 392/2026 της Ολομελείας του Συμβουλίου της Επικρατείας « υιοθεσία» τέκνων.

ΟΜΟΦΩΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ

 

Ότι η συνείδησή μας δεν μάς επιτρέπει να δεχθούμε την είσοδο στην Ιερά Μονή, βουλευτών οι οποίοι ψήφισαν τον νόμο περί «γάμου» ομοφυλοφίλων δεδομένου ότι, σύμφωνα με την Αγία Γραφή και τους Αγίους Πατέρες, η ομοφυλοφιλία δεν είναι απλό αμάρτημα αλλά αποτελεί ύβρη εναντίον του Δημιουργού Θεού, εφ’ όσον διαστρέφει την φύση του δημιουργήματός Του. «άρσεν και θήλυ εποίησεν αυτούς» Γένεσις 1,27).

Η ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ

ΠΟΡΦΥΡΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

ΤΑ ΜΕΛΗ

ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΗ ΜΟΝΑΧΗ

ΠΑΪΣΙΑ ΜΟΝΑΧΗ

ΚΑΛΛΙΝΙΚΗ ΜΟΝΑΧΗ

Ὅ, τι ακριβὲς αντίγραφο

Η ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΗ

ΔΗΛΩΣΗ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΩΝ

 

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΙΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ & ΥΙΟΘΕΣΙΑΣ ΤΕΚΝΩΝ

Μέ πολύ μεγάλη θλίψη, ἐμεῖς, Ἡγούμενοι καί Γερόντισσες Ἱερῶν Μονῶν καί Ἱερῶν Ἡσυχαστηρίων τῆς Πατρίδος μας, βιώσαμε τό οἰκτρό ὀλίσθημα τῆς Ἑλληνικῆς Κυβερνήσεως καί τῆς Βουλῆς τῶν Ἑλλήνων.

Τά μεσάνυκτα τῆς 15ης Φεβρουαρίου 2024, στό Ἑλληνικό Κοινοβούλιο, συνετελέσθη μιά ἅλωση χειρότερη κι ἀπό τήν ἅλωση τῆς Πόλης: ὑπερψηφίστηκε ἀπό, κατά πλειονότητα, βαπτισμένους ὀρθοδόξους χριστιανούς, ὁ εἰδεχθής νόμος περί τῆς νομικῆς ἀναγνωρίσεως τῆς παρά φύσιν ἑνώσεως μεταξύ ὁμοφυλοφίλων ὡς γάμου, ἔχοντος ἴσα δικαιώματα ἀπέναντι στόν νόμο μέ τόν παραδοσιακό ὀρθόδοξο χριστιανικό γάμο. Ἡ παράλογη αὐτή ἀναγνώριση ἐπαναφέρει στήν ἡρωική καί ἁγιοτόκο Πατρίδα μας τή θεομίσητη αἵρεση τοῦ Νικολαϊτισμοῦ. Ἔφθασαν, δυστυχῶς, οἱ κυβερνῶντες στό σημεῖο νά ἐπιδιώκουν μανιωδῶς νά «ἀπελευθερωθοῦν» ἀπό κάθε ἠθικό νόμο καί φραγμό, καταφρονῶντας τόν Νόμο τοῦ Θεοῦ, μέ ἀποκορύφωμα τή νομιμοποίηση ἁμαρτίας, ἡ ὁποία εἶναι ἐκ διαμέτρου ἀντίθετη μέ τό ἅγιο θέλημά Του.

Ξεχνοῦν τά λόγια τοῦ Θεοῦ πρός τόν Ἐπίσκοπο τῆς Περγάμου, ὅπως κατεγράφησαν στό ἱερό βιβλίο τῆς Ἀποκαλύψεως. Ἐκεῖ ἐκδηλώνεται ἐναργῶς ἡ ἀπέχθεια τοῦ Θεοῦ πρός τή φοβερή αἵρεση τοῦ Νικολαϊτισμοῦ, ἡ ὁποία θεωρεῖ τήν ἔκλυση τῶν ἠθῶν ὡς κάτι τό φυσιολογικό καί ἀποδεκτό ἀπό τόν Θεό, μέ ἀποκορύφωμα τήν ὁμοφυλοφιλία (Ἀποκ. 2, 14-16).

Εἶναι γνωστό τοῖς πᾶσι τό κατάντημα τῶν Σοδόμων, τό ὁποῖο δέν ἀφήνει περιθώρια ἀμφιβολίας ὅτι τά ἐπίχειρα τῆς τοιαύτης ἁμαρτίας εἶναι θάνατος, ὄλεθρος καί καταστροφή. Ἡ βουβή καί συνάμα φρικτή εἰκόνα τῆς Νεκρᾶς Θαλάσσης ἐλέγχει ἀμείλικτα εἰς τούς αἰώνας τούς ὑβριστάς τοῦ Θεοῦ. Εἶναι ἀψευδής μάρτυρας τῆς ἀπολύτου ἀποστροφῆς Του πρός αὐτήν τήν ἁμαρτία καί τῆς συνακόλουθης καταστροφῆς καί τιμωρίας τῶν ἐνόχων.

Παρ᾿ ὅλες, ὅμως, αὐτές τίς ἀδιαμφισβήτητες ἀλήθειες, οἱ ἐκλεγμένοι στή Βουλή ἐκπρόσωποι τοῦ λαοῦ μας ἅπλωσαν βέβηλο χέρι στά αἰώνια καί ἀμετακίνητα ὅρια τῆς ὀρθοδόξου Πίστεως, ἠθικῆς καί ἀνθρωπολογίας, παρά τήν ἐγνωσμένη ἀντίθεση τῆς συντριπτικῆς πλειονοψηφίας τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν πρός τό ἐπαίσχυντο νομοσχέδιο.

Ἄραγε, συναισθάνονται ὅτι κάποτε ἀναπόφευκτα θά παρουσιαστοῦν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ Κριτοῦ; Πῶς θά σταθοῦν τότε ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ Βήματος, ὅταν σήμερα μέ τόση ἀναίδεια ἀδιαφοροῦν καί λοιδωροῦν τόν Θεό καί τόν λαό; Ξεχνοῦν ὅτι «ὁ Θεός οὐ μυκτηρίζεται»;

Καὶ ἐμεῖς, ὡς βαπτισμένοι ὀρθόδοξοι χριστιανοί, τί λόγο ἄραγε θά δώσουμε, τή στιγμή πού ἀνεχόμαστε νά θριαμβεύει καί νά νομιμοποιεῖται μιά τέτοια ἁμαρτία; Τί λόγο θά δώσουμε, ὅταν, ἐνῶ ὡς Ἔθνος ἔχουμε πολλάκις εὐεργετηθεῖ στό διάβα τῆς Ἱστορίας ἀπό τόν Θεό, δέν ὀρθώνουμε τό ἀνάστημά μας, γιά νά ὑπερασπιστοῦμε τά δικαιώματά Του ; Ἡ ἀνοχή μας ἤ ἡ σιωπή μας ἀπέναντι σέ τέτοια ἄνομα νομοθετήματα μᾶς καθιστᾶ αὐτόχρημα συνενόχους.

Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος ἔκπληκτος διερωτᾶται: «Τῶν θείων νόμων ὑβριζομένων, ὁ σιγήσας καί παριδών, οὐκ ἔστιν κολάσεως ἄξιος;». Ἐπίσης, ὁ Μέγας Βασίλειος διακηρύττει: «Ὁ σιωπῶν δοκεῖ συναινεῖν!». Καί ὁ Ὅσιος Θεόδωρος Στουδίτης ὁ Ὁμολογητής ἀποφαίνεται: «Ἐντολή γάρ Κυρίου μή σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως. Λάλει γάρ, φησί, καί μή σιώπα… Διά τοῦτο κἀγώ ὁ τάλας δεδοικώς τό Κριτήριον, λαλῶ» (PG 99, 1321).

Οἱ ἔνδοξοι πρόγονοί μας ἀγωνίστηκαν μέ ἀνδρεία διαχρονικῶς γιά τό τρίπτυχο: Πίστις – Πατρίς – Οἰκογένεια. Κατάφεραν μέ πολλές θυσίες νά καταστήσουν σεβαστή καί ἀξιοζήλευτη τή θεοφρούρητη Πατρίδα μας. Αὐτά πού σήμερα συμβαίνουν στόν τόπο μας, ἐκεῖνοι δέν ἤθελαν κἄν νά τά ἐκφράσουν μέ τόν λόγο, ἦταν τά «οὐ φωνητά».

Ἐπειδή, λοιπόν, φοβόμαστε πρωτίστως νά μήν λυπήσουμε καί, πολύ περισσότερο, νά μήν προσβάλουμε μέ τήν σιωπή μας τόν Ἅγιο Τριαδικό Θεό μας, δηλώνουμε ὅτι:

Δέν προσκαλοῦμε πλέον σέ καμμία ἐκδήλωση τῶν Ἱερῶν Καθιδρυμάτων μας οὔτε τούς βουλευτές πού δέν καταψήφισαν τόν ἀνήθικο νόμο ἀλλά οὔτε καί τά μέλη τῆς παρούσης κυβερνήσεως.

Ἡ στάση μας αὐτή θά ἐφαρμόζεται μέχρι νά ἐκδηλώσουν δημοσίως καί ἐμπράκτως τή μετάνοιά τους (γιά τήν ὁποία εὐχόμεθα καί προσευχόμεθα), προβαίνοντας στίς κατάλληλες ἐνέργειες γιά τή νομοθετική ἀκύρωση τοῦ νόμου. «Ὁ τρώσας καί ἰάσεται».

Ἡ ἀπόφασή μας αὐτή εἶναι ἔκφραση φιλανθρωπίας, ἀγάπης καί σεβασμοῦ καί πρός τούς ἰδίους, ἀλλά καί πρός τόν λαό, ὁ ὁποῖος τούς ἐξέλεξε, γιά νά τόν ἐκπροσωποῦν. Ἐφ᾿ ὅσον δημοσίως κατεπάτησαν τόν Νόμο καί τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί τοῦ λαοῦ, δημοσίως ἐλέγχονται, κρίνονται καί ἀποδοκιμάζονται.

Τέλος, ἐλπίζοντες στό ἔλεος καί τήν μακροθυμία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ μας, προσευχόμαστε ὑπέρ τῆς θεοσώστου καί φιλτάτης Πατρίδος μας. Καλοῦμε ὅλους τούς συνειδητούς χριστιανούς νά παραμένουν ἑδραῖοι καί ἀμετακίνητοι στήν Ἀποστολική καί Ἁγιοπατερική Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας.

V ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ V

ΥΠΟΓΡΑΦΕΣ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΩΝ

 

ΑΝΔΡΩΑΙ ΙΕΡΑΙ ΜΟΝΑΙ

1. Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ξηροποτάμου

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωσήφ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

2.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Δοχειαρίου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀμφιλόχιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

3.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Καρακάλλου

Ἀρχιμανδρίτης Φιλόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

4.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

5.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κωνσταμονίτου

Ἀρχιμανδρίτης Χαραλάμπης καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

6.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου

Γηρομερίου Θεσπρωτίας

Ἀρχιμανδρίτης Μεθόδιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

7.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Δρυοβούνου Κοζάνης

Ἀρχιμανδρίτης Στέφανος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

8.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Σοχοῦ Λαγκαδᾶ

Ἀρχιμανδρίτης Ἰωαννίκιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

9.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γενεθλίου Θεοτόκου Καλλίπετρας Βεροίας

Ἀρχιμανδρίτης Παλαμᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

10.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Πυργετοῦ Λαρίσης

Ἀρχιμανδρίτης Εἰρηναῖος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

11.Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

Ὁσίου Ἀρσενίου τοῦ Καππαδόκου Ὀρμυλίας Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Συνέσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

12.Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

 

Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Ρώσσου Πευκοχωρίου Χαλκιδικῆς

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

13.Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου

 

Παντοκράτορος καί Ἁγίας Σκέπης Μελισσοχωρίου Ὡραιοκάστρου

Ἀρχιμανδρίτης Ἀντώνιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

14.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Γατζέας Βόλου

Ἀρχιμανδρίτης Γρηγόριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

15.Ὁ Καθηγούμενος τοῦ Ἱεροῦ Κοινοβίου Ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου Παιονίας Κιλκίς

Ἀρχιμανδρίτης Χρυσόστομος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

16…Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μακαριωτίσσης Δόμβραινας Θήβας

Ἀρχιμανδρίτης Θεοδόσιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

17.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Γεωργίου Λαγκάδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Μελέτιος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

18. Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Λογγοβάρδας Πάρου

Ἀρχιμανδρίτης Νικόδημος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

19.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Σιαμάδων Καλαμπάκας

Ἀρχιμανδρίτης Μακάριος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

20.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Νικολάου Ἄνδρου

Ἀρχιμανδρίτης Δωρόθεος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

21.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Βάχλιας Γορτυνίας

Ἀρχιμανδρίτης Ἱερώνυμος καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

22. Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Βαλτεσινίκου Γορτυνίας

Μοναχός Δανιήλ καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

23.Ὁ Καθηγούμενος τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Πόρου

Ἀρχιμανδρίτης Λουκᾶς καί οἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί

24.Ἱερά Μονή Ἁγίας Σκέπης Παραποτάμου Ροδοπόλεως

Γέροντας Δοσίθεος

ΓΥΝΑΙΚΕΙΑΙ ΜΟΝΑΙ

1.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Θαψανῶν Πάρου

Μακρίνα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

2.Ἡ Προεστῶσα τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Τιμίου Προδρόμου Πυργετοῦ Λαρίσης, Μετοχίου Ἱεράς Μονῆς Ἁγίου Νικοδήμου,

Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

3.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Μεταμορφώσεως Μουτσιάλης Σκήτης Βεροίας

Πορταΐτισσα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

4.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰσοδίων Ὄσσης Λαγκαδᾶ

Γαλήνη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

5.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Λαυρεντίου Πηλίου

Μαριάμ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

6.Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου «Παναγία Ἄξιόν Ἐστιν»

 

Μεσαίου Ὡραιοκάστρου

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

7.Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἁγίου Γεωργίου Ἀνύδρου

Ἰωάννα μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

8.Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Τιμίου Σταυροῦ Μαψοῦ Κορινθίας

Ἱλαρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

9.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐδέσσης

Πορφυρία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

10.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Γυναικείας Μονῆς Ἁγίου Πρωτομάρτυρος

 

Στεφάνου Περαίας Θεσσαλονίκης

Ἀγάθη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

11.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Στεφάνου Ἁγίων Μετεώρων

Χριστονύμφη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

12.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Τριάδος Λιβαδίου Ἐλασσῶνος

Θεοφανώ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

13.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀναλήψεως Πρώτης Σερρῶν

Ἀνυσία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

14.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Μηνᾶ Περιχώρας Δράμας

Ἀγαθαγγέλη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

15.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Αὐγουστίνου Φλωρίνης

Συγκλητική μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

16.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Προφήτου Ἠλιού Ζάχολης Κορινθίας

Μαγδαληνή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

17.Ἡ Καθηγουμένη τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Ἁγίας Τριάδος

 

Ἁγίου Νεκταρίου Αἰγίνης

Τιμοθέη μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

18.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ζωοδόχου Πηγῆς (Κλειβωκᾶς) Γορτυνίας

Σεραφειμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

19.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Κερνίτσης Βυτίνας Αρκαδίας,

Συγκλητική μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

20.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παντοκράτορος

 

Σωτῆρος Χριστοῦ Κερκύρας

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

21.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Θάσου,

Μετοχίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου Ἁγίου Ὄρους,

Ἐφραιμία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

22.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Γοργοϋπηκόου Μάνδρας Ἀττικῆς

Φεβρωνία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

23.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Ὁδηγητρίας Πορταριᾶς Βόλου

Μετοχίου τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Φιλοθέου Ἁγίου Ὄρους,

Θεοφανώ μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

24.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Σγουράδων Κερκύρας

Φωτεινή μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

25.Ἡ Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Θεοδώρου Γαβρᾶ

 

καί Ὁσίου Παϊσίου Πέντε Βρύσεων Λαγκαδᾶ

Εὐφημία μοναχή καί αἱ σύν ἐμοί ἐν Χριστῷ ἀδελφαί

Ὁ κατάλογος τῶν ὑπογραφῶν θά ἐνημερώνεται προϊόντος τοῦ χρόνου.

hristospanagia.gr

ΔΕΙΤΕ και ΕΔΩ : Ιστολόγιο "Ο Παιδαγωγός": 50 Μοναστήρια προς Βουλευτές της ΝΔ: «ΕΞΩ από τα ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ, ΟΣΟΙ ψηφισαν τον Σοδομονόμο».

Πηγή: https://agonasax.blogspot.com