ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ-ΣΥΜΠΡΟΣΚΥΝΗΤΑΙ
ΕΝΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΜΙΑ ΠΑΡΕΑ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΦΙΛΩΝ ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ, ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, ΜΕ ΠΡΟΒΟΛΗ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ, ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ.
Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026
Η Ορθόδοξη Εκκλησία απέκτησε μια νέα μάρτυρα!
Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026
Επιλέγουμε τα μαρτύρια της Αγίας Χρυσής και όχι τα καψουροτράγουδα της σήψης.
Επιλέγουμε τα μαρτύρια της Αγίας Χρυσής και όχι τα καψουροτράγουδα της σήψης.

σ.σ. Σήμερα που για την ιδιοτέλεια το
καλό νοθεύεται με το κακό, η αλήθεια συμβιβάζεται με το ψέμα και βασιλεύει ο μαρασμός και η υποκρισία, οι άνθρωποι έχουν ανάγκη από καθαρά πρότυπα που θα τους βγάλουν από τον τάφο της επίπλαστης ευδαιμονίας. Η Αγία Χρυσή δεν συμβίβασε την αλήθεια που είχε στην καρδιά της για να ικανοποιήσει πρόσκαιρες απολαύσεις. Δεν άκουσε τις σειρήνες που την καλούσαν να αλλαξοπιστήσει. Δεν υπέκυψε στα μαρτύρια της σάρκας.
Σήμερα που οι σειρήνες πλήθυναν και ακόμη υψηλόβαθμοι της διοικούσης Εκκλησίας προβάλλουν στο λαό πρότυπα που έχουν κάνει την σαρκολατρεία επάγγελμα, η ανάγκη να θέσουμε τα πρότυπα των Αγίων στη ζωή μας είναι επιτακτική. Είμαστε όλοι ανάξιοι και μόνο με την χάρη του Αγίου Τριαδικού Θεού μπορούμε να τους πλησιάσουμε, αλλά αξίζει να βάλουμε λίγο οξυγόνο από τώρα στην καρδιά μας κι ας πεθάνουμε στο δρόμο προσπαθώντας να τους ομοιάσουμε.
Υπάρχει ένα πολύ ωραίο βίντεο στο οποίο ο υπεύθυνος επικοινωνίας της Ι. Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, π. Ελευθέριος Χαραλαμπίδης, δίνει λεπτομέρειες για το μαρτύριο της Αγίας και τον θαυμαστό τρόπο εύρεσης των ιερών λειψάνων της. ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΤΟ ΔΕΙΤΕ.
Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή

Η Αγία Νεομάρτυς Χρυσή γεννήθηκε τον καιρό της τουρκοκρατίας, στο χωρίο Χρυσή Αριδαίας της επαρχίας Αλμωπίας του νομού Πέλλας. Το έτος γεννήσεώς της δεν το γνωρίζουμε με ακρίβεια, αλλά από το έτος του θανάτου της συμπεραίνουμε πως γεννήθηκε στις τελευταίες δεκαετίες του 18ου αιώνα.
Στην ιδιόρρυθμη τοπική διάλεκτο λεγόταν Σλάτω και το χωριό Σλάταινα. Προερχόταν από φτωχή χριστιανική οικογένεια και είχε τρεις αδελφές. Ξεχώριζε για τα φυσικά της χαρίσματα δηλαδή την σωματική ομορφιά , αλλά και τα πνευματικά, όπως πίστη, σωφροσύνη, παρθενία και αγάπη για τον Σωτήρα Χριστό.
Μία μέρα καθώς είχε βγει με άλλες γυναίκες του χωριού να μαζέψει ξύλα, ένα Τούρκος κάτοικος του χωριού, που η προφορική παράδοση λέει πως ήταν αγάς, μαζί με την βοήθεια και άλλων συμπατριωτών του την άρπαξε και την μετέφερε στο σπίτι του. Η τακτική του εξισλαμισμού εφαρμοζόταν πολύ συχνά από τους Τούρκους την εποχή εκείνη και μάλιστα θεωρούνταν μεγάλη και σπουδαία πράξη ευλάβειας. Οι πιέσεις που δέχτηκε η Αγία να αλλαξοπιστήσει ήταν πολλές. Καταρχήν προσπάθησε ο Τούρκος να την δελεάσει με υποσχέσεις και ταξίματα και σαν το πιο μεγάλος επιχείρημα πρόβαλε την υπόσχεση πως θα την παντρευτεί εάν τουρκίσει. Όταν είδε ότι με τις διάφορες κολακείες δεν κατέστρεψε τη γνώμη της Αγίας, άρχισε να την φοβερίζει πως θα υποστεί πολλές τιμωρίες. Και στη απειλή του Τούρκου η Χρυσή ομολόγησε : «Εγώ τον Χριστόν μου πιστεύω, και προσκυνώ, και αυτόν μόνον γνωρίζω διά Νυμφίον μου, τον οποίον δεν θέλω αρνηθή πώποτε, καν μυρία μου κάμετε βάσανα, καν και εις λεπτά κομμάτια το σώμα μου κατακόψετε».
Όταν άκουσαν την απάντηση της Αγίας οι δήμιοί της, κατάλαβαν ότι ήταν αδύνατο να την κάνουν να αλλαξοπιστήσει. Γι’ αυτό σκεπτόμενοι πονηρά αποφάσισαν να την παραδώσουν στις γυναίκες τους για να την μεταπείσουν. Πράγματι επί έξι μήνες οι μουσουλμάνες γυναίκες βασάνιζαν με κολακείες, με υποσχέσεις και με απειλές την νεαρή κόρη να αρνηθεί τον Χριστό. Δεν κατόρθωσαν όμως τίποτα. Τότε οι Τούρκοι φώναξαν τους γονείς της Αγίας και απειλωντας τους φοβερά, τους πίεσαν να ασκήσουν την επιρροή τους στην κόρη τους, ώστε να λυγίσει και να προσχωρήσει στην μουσουλμανική πίστη. Οι γονείς της Αγίας αν και δεν ήθελαν να το κάνουν αυτό, αλλά αναγκασμένοι από τον φόβο, ήλθαν στην φυλακή μαζί με τις αδελφές της και άρχισαν να την προκαλούν και να κλαίνε. Η Αγία Χρυσή έχοντας συνεχώς μπροστά της το πρόσωπο του Σωτήρος Χριστού και βάζοντας στην άκρη την αγάπη προς τους γονείς της, είπε τα εξής αξιοθαύμαστα λόγια : «Εσείς όπου με παρακινείτε να αρνηθώ Χριστόν τον αληθινόν Θεόν, δεν είσθε πλέον γονείς μου , και αδελφαί μου, ούτε εγώ θέλω να σας ηξεύρω ως τοιούτους εις το εξής. Αλλ’ αντί δια εσάς , Πατέρα μεν έχω, τον Κύριον μου Ιησούν Χριστόν, μητέρα δε, και αδελφάς έχω τους Αγίους και τα Αγίας».
Μετά την άκαμπτη στάση της Αγίας άρχισαν τα φοβερά μαρτύρια. Για τρεις ολόκληρους μήνες την ράβδιζαν καθημερινά. Κατόπιν έκοψαν λωρίδες από το δέρμα της και τις κρέμαγαν μπροστά της, ώστε να τις βλέπει και να δειλιάσει. Κοκκίνισε το χώμα από το αίμα, που έτρεχε σαν ποτάμι από τις πληγές της Αγίας. Ύστερα από αυτά, πέρασαν από τα αυτιά της ένα πυρωμένο σίδερο. Όλα αυτά τα υπέμεινε η Αγία του Θεού μάρτυς, επειδή έπαιρνε δύναμη από τον Σταυρό του Χριστού. Όταν πληροφορήθηκε πως ο Πνευματικός της πατέρας, που ήταν ο προηγούμενος της Αγιορείτικης Μονής του Σταυρονικήτα παπα-Τιμόθεος, βρισκόταν εκεί κοντά , του διαμήνυσε με κάποιον χριστιανό να προσευχηθεί στον Θεό να την αξιώσει να τελειώσει θεαρέστως τον δρόμο του μαρτυρίου και να μη δειλιάσει. Στο τέλος οι δήμιοί της, την κρέμασαν σε μία άγρια αχλαδιά και με τα μαχαίρια τους έκοψαν όλα τα μέλη του ιερού σώματός της και έτσι παρέδωσε το πνεύμα της στον Θεό.
Πληροφορίες για τον βίο της Αγίας Χρυσής βρίσκουμε στο βιβλίο «Νέον Μαρτυρολόγιον» του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου. Εκεί βρίσκουμε και το μαρτύριό της. Άλλα γραπτά κείμενα για την Αγία δεν υπάρχουν. Στην Ιερά Μονή Αρχαγγέλου Αλμωπίας όμως, υπάρχουν τοιχογραφίες στις οποίες εξιστορείται το μαρτύριό της, δηλ. η σύλληψή της, η νουθέτηση της από τον παπα-Τιμόθεο τον Σταυρονικητιανό (ο οποίος πιθανώς διακονούσε ως οικονόμος στο μετόχι της Μονής στην Όσσιανη – σημερινό χωριό του Αρχαγγέλου Αλμωπίας) και το μαρτυρικό της τέλος.
Επιπλέον στον ενοριακό Ναό της Περίκλειας Αλμωπίας υπάρχει μία τοιχογραφία της Αγίας με τοπική φορεσιά. Η επιγραφή της τοιχογραφίας είναι «Αγία Χρισή» και «Σφιέτα Ζλάτα Μενγκλίντσκαγια» δηλ. η αγία Χρυσή η Μογλενίτισσα. Φορητή εικόνα της Αγίας βρέθηκε στον γυναικωνίτη του Ιερού Ναού του χωριού Χρυσή.
Οι μαρτυρίες για τα θαύματα και της εμφανίσεις της Αγίας είναι πολλές και μάλιστα υπάρχουν αναφορές ότι στις εμφανίσεις της ήταν ντυμένη με παραδοσιακή φορεσιά.
Συντάκτης: ΤΖΑΤΣΗ ΜΕΛΠΟΜΕΝΗ Α4
ΠΗΓΕΣ:
Πηγή Ο Σχολικός Παλμός του 2ου
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’. Θείας Πίστεως.
Σκεῦος χρύσεον, τῆς παρθενίας, καὶ ἀκήρατος, νύμφη Κυρίου, ἐχρημάτισας Χρυσῆ καλλιπάρθενε· τὴν γὰρ ἁγνείαν ἀμέμπτως φυλάττουσα, ὐπὲρ Χριστοῦ θεοφρόνως ἐνήθλησας· Μάρτυς ἔνδοξε, ἱκέτευε τὸν Νυμφίον σου, δωρήσασθε ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.
Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Χρυσωθεῖσα Πνεύματι, Τῷ Παναγίῳ, τὴν ἁγνείαν ἔφθορον, τὴν σὴν ἐτήρησας Χριστῷ, καὶ ὑπὲρ φύσιν ἠγώνισαι, παρθενομάρτυς, Χρυσῆ ἀξιάγαστε.
Μεγαλυνάριον
Τὴν Παρθενομάρτυρα τοῦ Χριστοῦ, τὴν κεχρυσωμένην, σώματί τε καὶ τῇ ψυχῇ, Χρυσῆν τὴν ἁγίαν, αἰνέσωμεν βοῶντες· χαῖρε νύμφη Κυρίου, ἁγνὴ καὶ πάγχρυσε.
Παρασκευή 2 Οκτωβρίου 2026
Πρόσκληση σε ημερίδα: Πολλαπλή αποδόμηση της Παιδείας
Πρόσκληση σε ημερίδα: Πολλαπλή αποδόμηση της Παιδείας

Πρόσκληση σε ημερίδα
Πολλαπλή αποδόμηση της Παιδείας
Αίθουσα εκδηλώσεων Πολεμικού Μουσείου
Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026, ώρα 16:30
ΚΡΙΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΠΟΛΛΑΠΛΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΧΟΛΕΙΑ
Συντονιστής Χάρης Άνδραλης, Δικηγόρος
Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026
Βρέθηκαν τα λείψανα της Αγίας Χρυσής 200 χρόνια μετά το μαρτύριό της – επίσημη ανακομιδή και εορτασμός από τη μητρόπολή μας.
Βρέθηκαν τα λείψανα της Αγίας Χρυσής 200 χρόνια μετά το μαρτύριό της – επίσημη ανακομιδή και εορτασμός από τη μητρόπολή μας.

Σε μια σπουδαία πνευματική είδηση για την τοπική Εκκλησία και ολόκληρη την Ορθοδοξία, η Ιερά Μητρόπολη Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας ανακοίνωσε ότι, δύο αιώνες μετά το μαρτύριό της, εντοπίστηκαν τα ιερά λείψανα της αγίας ένδοξου νεομάρτυρος και μεγαλομάρτυρος Χρυσής.
Τα λείψανα βρέθηκαν κοντά στα ερείπια του παλιού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στο κάστρο της Χρυσής. Τα οστά εξετάστηκαν από ειδικά επιστημονικά εργαστήρια της Γερμανίας, τα οποία πιστοποίησαν ότι ανήκουν σε νεαρή γυναίκα ηλικίας περίπου 17 ετών και ότι το έτος θανάτου της ήταν το 1795, όπως ακριβώς μαρτυρείται στον βίο της. Σύμφωνα με τη σχετική εγκύκλιο, στα οστά διακρίνονται σημάδια φρικτών βασανιστηρίων, ιδιαίτερα στα πλευρά και στην τιμία κάρα, ενώ χαρακτηριστικό είναι ότι αναδίδεται συνεχώς ευωδία.

Με αφορμή το κορυφαίο αυτό γεγονός, η Ιερά Μητρόπολη διοργανώνει την επίσημη Ανακομιδή των ιερών λειψάνων κατά τον εορτασμό της μνήμης της Αγίας, στον ιερό ναό της στο χωριό Χρυσή Αλμωπίας:
Επιπλέον, καθ’ όλη τη διάρκεια της εβδομάδας θα τελούνται καθημερινά Θεία Λειτουργία και άλλες ιερές ακολουθίες, ενώ η εγκύκλιος του Μητροπολίτη μας π. Ιωήλ θα αναγνωσθεί στους ιερούς ναούς την Κυριακή 4 Οκτωβρίου.
__________
https://tasthyras.wordpress.com
Τετάρτη 30 Σεπτεμβρίου 2026
Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2026
Φιλολογικών και Θεολογικών μαθημάτων Αρχαίων
Έναρξη δωρεάν σεμιναρίων Δογματικής και Φιλολογικών και Θεολογικών μαθημάτων Αρχαίων

Η Εστία Πατερικών Μελετών οργανώνει
για 6η συνεχόμενη χρονιά
Σεμινάριο Δογματικής
με θέμα:
"Μόνος ενάντια σε όλους!
Πώς ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής
προστατεύει την εκκλησία
τότε και σήμερα από την αίρεση".
Την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2026, ώρα 18:00
θα τελεσθεί ο αγιασμός μας, εγγραφές
& αμέσως μετά θα ακολουθήσει το 1ο μάθημα.
Τα μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη στο ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ του Ι.Ναού αγίας Παρασκευής Αττικής, οδός Αποστόλου Παύλου 10.
Ώρα σεμιναρίου: 6-8 μ.μ.
Διδάσκοντες:
Παύλος Κλιματσάκης Δρ. Φιλοσοφίας
Φώτης Σχοινάς, Δρ. Φιλοσοφίας
Έναρξη Τρίτη 29-9-26
Σας περιμένουμε!
ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ - ΘΕΣΠΙΔΟΣ 11, ΜΑΡΟΥΣΙ
Επικοινωνία: 2108025211 estiapm@gmail.com
Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2026
Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου
Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου
Χαίρεται ἐν Κυρίῳ πάντοτε.
Ἔλαβα τὸ ἐπισυναπτόμενο μήνυμά σας ποὺ στείλατε στὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καὶ πρὸς ὅλους τοὺς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἡμερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικὰ μὲ τὴν ἀφαίρεση τοῦ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης εὑρισκομένου Ἐσταυρωμένου ἀπ’ ὅλους τοὺς Ἱ. Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, καὶ σᾶς εὐχαριστῶ θερμότατα.
Εἶναι θλιβερότατο γεγονὸς ἡ ἀπόφαση καὶ ἡ ὅλη στάση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γρηγορίου στὸ σοβαρότατο αὐτὸ ζήτημα.
Θλίβεται ἡ ψυχή, ὅταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα ποὺ πραγματικὰ προξενοῦν σκάνδαλα στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ.
Ὁ Κύριος καὶ Θεός μας διαβεβαίωσε λέγοντας: «Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τά σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. 18:6).
Τὰ σκάνδαλα ἔρχονται γιὰ νὰ διακριθοῦν οἱ πιστοὶ καὶ ἐνάρετοι ἀπὸ τοὺς ἀδιάφορους, ὀλιγόπιστους καὶ ἄπιστους. Γίνονται ἀφορμὴ γιὰ αὔξηση τῆς πίστεως καὶ ἀρετῶν τῶν πιστῶν, ἀλλὰ σκοτισμὸ καὶ κόλαση τῶν δευτέρων...
Στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ὑπῆρξαν καὶ πάντοτε θὰ ὑπάρξουν ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι εἴτε ἐξ ἰδίων, εἴτε ἐκ τῆς ἐπηρείας τοῦ μισοκάλους ἐχθροῦ του ἀνθρώπου, τοῦ Διαβόλου, ποὺ σκοπὸ ἔχουν τὴν διαστρέβλωση τῶν ὅσων παραδόθηκαν σὲ ἐμᾶς ἀπὸ τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ Διδασκάλων.
Ὁ Μέγας τῶν Ἐθνῶν Ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος προτρέπει ὅλους τοὺς πιστοὺς λέγοντας: «Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν» (Β΄ Θεσσ. 2:15).
Μία Παράδοση, εἴτε ἀρχαῖα, εἴτε νεότερη, εἶναι σεβαστὴ ἐφ’ ὅσον δὲν ἀντιτίθεται πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη διδασκαλία. Ἡ ὁποιαδήποτε ἀλλοίωση ὁδηγεῖ σὲ πλάνη, ἡ δὲ πλάνη σὲ αἵρεση.
Τὸ πιὸ λυπηρὸ εἶναι ὅτι ὁ πλανηθεὶς πιστεύει ὅτι ἀκολουθεῖ τὴν ὀρθὴ ὁδό. Δὲν ἀποδέχεται καμία διόρθωση καὶ στρέφεται ἐναντίον ὁποιουδήποτε ἀντιτίθεται στὶς πλάνες του, διότι ἀκριβῶς νομίζει ὅτι κατέχει τὴν ἀλήθεια. Ὅπως συνέβη μὲ τοὺς Ρωμαίους αὐτοκράτορες, οἱ ὁποῖοι θεοποίησαν μὲν τὸν ἑαυτόν τους καὶ κατεδίωξαν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, πιστεύοντας ὅτι πράττουν τὸ σωστό. Ὁ δὲ Κύριός μας τὸ προεῖπε λέγοντας: «ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ» (Ἰωάν. 16: 2).
Ἱστορικά, ἡ Ἐκκλησία δέχτηκε νέες παραδόσεις. Αὐτὸ δὲν εἶναι ξένο πρὸς τὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Π.χ. νεοτερισμὸς ὑπῆρξε: Ἡ μίτρα καὶ ὁ σάκκος τῶν Ἀρχιερέων, ποὺ εἶναι ἐνδύματα πολυτελέστα αὐτοκρατορικὰ καὶ βασιλικά. Σ’ αὐτά, γιατί δὲν διαμαρτύρεται κανεὶς τῶν Ἀρχιερέων; Γιατί, ὁ συγκεκριμένος Μητροπολίτης δὲν διαμαρτύρεται γιὰ νὰ ἀφαιρεθοῦν καὶ γιὰ νὰ ἐπανέλθουμε ὅλοι στὴν ἀρχαία ἁπλότητα; Ἀλλά, καὶ πάλιν, μήπως ἡ ἀπεικόνιση τῶν μαρτύρων τῶν Ἁγίων σημαίνει ὅτι συνεχίζουν νὰ ὑποφέρουν μαρτύρια;
Οἱ ἱερὲς εἰκόνες εἶναι τὰ βιβλία τῶν ἀγραμμάτων εἶπε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, εἶναι ἕνα ἁπλὸ καὶ ἱερὸ σύμβολο ποὺ μᾶς ὑπενθυμίζει τὰ ὅσα ἔλαβαν χώρα μέσα στὸ ἱστορικὸ γίγνεσθαι. Ἑπομένως, ὅταν ἀπεικονίζεται ὁ Κύριος ἐσταυρωμένος ἐπάνω στὸν Σταυρό, δὲν σημαίνει ὅτι συνεχίζει νὰ εἶναι νεκρός, ἀλλὰ ἱστορεῖται τὸ σωτήριο Πάθος. Διότι, μετὰ τὴν Σταύρωση ἀκολουθεῖ ἡ Ἁγία τριήμερος Ἀνάσταση.
Ἂς μὴ ξεχνᾶμε, ὅτι ὅσοι κατεδίωξαν τὶς ἱερὲς εἰκόνες ἀμαυρωθήκανε στὴν ἱστορία καὶ χάθηκαν, ἐνῷ ὅσοι τὶς ὑπερασπίστηκαν δοξάστηκαν καὶ ἁγίασαν.
Στοὺς εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους πιστοὺς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου θέλω νὰ τοὺς συγχαρῶ γιὰ τὸν ἀγῶνα καὶ ὅλες νόμιμες ἐνέργειες ποὺ διεξάγουν γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ. Ὑπομονή, θάρρος καὶ ἐλπίδα. Μὴ λαμβάνεται ὑπ’ ὄψη σας τὶς συκοφαντικὲς ἐκφράσεις ποὺ ἐκστομίζει ὁ Μητροπολίτης σας. Ὁ Κύριος μᾶς βεβαιώνει λέγοντας: «Ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρέ» (Λουκ. 19:22).
Εὐχόμαστε, ταπεινῶς καὶ ἀδελφικῶς, ὅπως ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου φωτίσει τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὸν κάθε Ἀρχιερέα τῆς Ἐκκλησίας μας, νὰ μένουν πιστοὶ στὴν Ὀρθόδοξη Διδασκαλία καὶ Παραδόσεις τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησία πρὸς ἁγιασμὸ καὶ σωτηρία ὅλων.


