Φιλολογικών και Θεολογικών μαθημάτων Αρχαίων

 

Έναρξη δωρεάν σεμιναρίων Δογματικής και Φιλολογικών και Θεολογικών μαθημάτων Αρχαίων

Η Εστία Πατερικών Μελετών οργανώνει 

για 6η συνεχόμενη χρονιά 

Σεμινάριο Δογματικής

με θέμα:

"Μόνος ενάντια σε όλους!
Πώς ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής
προστατεύει την εκκλησία 
τότε και σήμερα από την αίρεση".

Την Τρίτη 29 Σεπτεμβρίου 2026, ώρα 18:00

θα τελεσθεί ο αγιασμός μας, εγγραφές
& αμέσως μετά θα ακολουθήσει το 1ο μάθημα.

Τα μαθήματα γίνονται κάθε δεύτερη Τρίτη στο ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ του Ι.Ναού αγίας Παρασκευής Αττικής, οδός Αποστόλου Παύλου 10.

Ώρα σεμιναρίου: 6-8 μ.μ.

Διδάσκοντες:

Παύλος Κλιματσάκης Δρ. Φιλοσοφίας
Φώτης Σχοινάς, Δρ. Φιλοσοφίας

Έναρξη Τρίτη 29-9-26

Σας περιμένουμε!

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ - ΘΕΣΠΙΔΟΣ 11, ΜΑΡΟΥΣΙ
Επικοινωνία: 2108025211 estiapm@gmail.com

ΑΦΙΣΑ

ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου

 

Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων γιὰ τὴν ἀφαίρεση τοῦ Ἐσταυρωμένου

«Ὑπὲρ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ» 

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, 
Χαίρεται ἐν Κυρίῳ πάντοτε. 
Ἔλαβα τὸ ἐπισυναπτόμενο μήνυμά σας ποὺ στείλατε στὸν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερώνυμο καὶ πρὸς ὅλους τοὺς Σεβασμιωτάτους Ἀρχιερεῖς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μὲ ἡμερομηνία 21η Σεπτεμβρίου 2026, σχετικὰ μὲ τὴν ἀφαίρεση τοῦ ὄπισθεν τῆς Ἁγίας Τραπέζης εὑρισκομένου Ἐσταυρωμένου ἀπ’ ὅλους τοὺς Ἱ. Ναοὺς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Περιστερίου, καὶ σᾶς εὐχαριστῶ θερμότατα. 
Εἶναι θλιβερότατο γεγονὸς ἡ ἀπόφαση καὶ ἡ ὅλη στάση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου κ. Γρηγορίου στὸ σοβαρότατο αὐτὸ ζήτημα. 
Θλίβεται ἡ ψυχή, ὅταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα ποὺ πραγματικὰ προξενοῦν σκάνδαλα στὸ Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 
Ὁ Κύριος καὶ Θεός μας διαβεβαίωσε λέγοντας: «Οὐαὶ τῷ κόσμῳ ἀπὸ τῶν σκανδάλων· ἀνάγκη γάρ ἐστιν ἐλθεῖν τά σκάνδαλα, πλὴν οὐαὶ τῷ ἀνθρώπῳ δι᾽ οὗ τὸ σκάνδαλον ἔρχεται» (Ματθ. 18:6). 
Τὰ σκάνδαλα ἔρχονται γιὰ νὰ διακριθοῦν οἱ πιστοὶ καὶ ἐνάρετοι ἀπὸ τοὺς ἀδιάφορους, ὀλιγόπιστους καὶ ἄπιστους. Γίνονται ἀφορμὴ γιὰ αὔξηση τῆς πίστεως καὶ ἀρετῶν τῶν πιστῶν, ἀλλὰ σκοτισμὸ καὶ κόλαση τῶν δευτέρων... 
Στὴ ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας ὑπῆρξαν καὶ πάντοτε θὰ ὑπάρξουν ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι εἴτε ἐξ ἰδίων, εἴτε ἐκ τῆς ἐπηρείας τοῦ μισοκάλους ἐχθροῦ του ἀνθρώπου, τοῦ Διαβόλου, ποὺ σκοπὸ ἔχουν τὴν διαστρέβλωση τῶν ὅσων παραδόθηκαν σὲ ἐμᾶς ἀπὸ τῶν Ἁγίων Πατέρων καὶ Διδασκάλων. 
Ὁ Μέγας τῶν Ἐθνῶν Ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος προτρέπει ὅλους τοὺς πιστοὺς λέγοντας: «Ἄρα οὖν, ἀδελφοί, στήκετε καὶ κρατεῖτε τὰς παραδόσεις ἃς ἐδιδάχθητε εἴτε διὰ λόγου εἴτε δι᾽ ἐπιστολῆς ἡμῶν» (Β΄ Θεσσ. 2:15). 
Μία Παράδοση, εἴτε ἀρχαῖα, εἴτε νεότερη, εἶναι σεβαστὴ ἐφ’ ὅσον δὲν ἀντιτίθεται πρὸς τὴν Ὀρθόδοξη διδασκαλία. Ἡ ὁποιαδήποτε ἀλλοίωση ὁδηγεῖ σὲ πλάνη, ἡ δὲ πλάνη σὲ αἵρεση. 
Τὸ πιὸ λυπηρὸ εἶναι ὅτι ὁ πλανηθεὶς πιστεύει ὅτι ἀκολουθεῖ τὴν ὀρθὴ ὁδό. Δὲν ἀποδέχεται καμία διόρθωση καὶ στρέφεται ἐναντίον ὁποιουδήποτε ἀντιτίθεται στὶς πλάνες του, διότι ἀκριβῶς νομίζει ὅτι κατέχει τὴν ἀλήθεια. Ὅπως συνέβη μὲ τοὺς Ρωμαίους αὐτοκράτορες, οἱ ὁποῖοι θεοποίησαν μὲν τὸν ἑαυτόν τους καὶ κατεδίωξαν τὴν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, πιστεύοντας ὅτι πράττουν τὸ σωστό. Ὁ δὲ Κύριός μας τὸ προεῖπε λέγοντας: «ἀποσυναγώγους ποιήσουσιν ὑμᾶς· ἀλλ’ ἔρχεται ὥρα ἵνα πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς δόξῃ λατρείαν προσφέρειν τῷ Θεῷ» (Ἰωάν. 16: 2). 
Ἱστορικά, ἡ Ἐκκλησία δέχτηκε νέες παραδόσεις. Αὐτὸ δὲν εἶναι ξένο πρὸς τὴν ζωὴ τῆς Ἐκκλησίας. Π.χ. νεοτερισμὸς ὑπῆρξε: Ἡ μίτρα καὶ ὁ σάκκος τῶν Ἀρχιερέων, ποὺ εἶναι ἐνδύματα πολυτελέστα αὐτοκρατορικὰ καὶ βασιλικά. Σ’ αὐτά, γιατί δὲν διαμαρτύρεται κανεὶς τῶν Ἀρχιερέων; Γιατί, ὁ συγκεκριμένος Μητροπολίτης δὲν διαμαρτύρεται γιὰ νὰ ἀφαιρεθοῦν καὶ γιὰ νὰ ἐπανέλθουμε ὅλοι στὴν ἀρχαία ἁπλότητα; Ἀλλά, καὶ πάλιν, μήπως ἡ ἀπεικόνιση τῶν μαρτύρων τῶν Ἁγίων σημαίνει ὅτι συνεχίζουν νὰ ὑποφέρουν μαρτύρια; 
Οἱ ἱερὲς εἰκόνες εἶναι τὰ βιβλία τῶν ἀγραμμάτων εἶπε ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, εἶναι ἕνα ἁπλὸ καὶ ἱερὸ σύμβολο ποὺ μᾶς ὑπενθυμίζει τὰ ὅσα ἔλαβαν χώρα μέσα στὸ ἱστορικὸ γίγνεσθαι. Ἑπομένως, ὅταν ἀπεικονίζεται ὁ Κύριος ἐσταυρωμένος ἐπάνω στὸν Σταυρό, δὲν σημαίνει ὅτι συνεχίζει νὰ εἶναι νεκρός, ἀλλὰ ἱστορεῖται τὸ σωτήριο Πάθος. Διότι, μετὰ τὴν Σταύρωση ἀκολουθεῖ ἡ Ἁγία τριήμερος Ἀνάσταση. 
Ἂς μὴ ξεχνᾶμε, ὅτι ὅσοι κατεδίωξαν τὶς ἱερὲς εἰκόνες ἀμαυρωθήκανε στὴν ἱστορία καὶ χάθηκαν, ἐνῷ ὅσοι τὶς ὑπερασπίστηκαν δοξάστηκαν καὶ ἁγίασαν. 
Στοὺς εὐλαβεῖς Ὀρθοδόξους πιστοὺς τῆς Μητροπόλεως Περιστερίου θέλω νὰ τοὺς συγχαρῶ γιὰ τὸν ἀγῶνα καὶ ὅλες νόμιμες ἐνέργειες ποὺ διεξάγουν γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τοῦ Ἐσταυρωμένου Χριστοῦ. Ὑπομονή, θάρρος καὶ ἐλπίδα. Μὴ λαμβάνεται ὑπ’ ὄψη σας τὶς συκοφαντικὲς ἐκφράσεις ποὺ ἐκστομίζει ὁ Μητροπολίτης σας. Ὁ Κύριος μᾶς βεβαιώνει λέγοντας: «Ἐκ τοῦ στόματός σου κρινῶ σε, πονηρέ» (Λουκ. 19:22). 
Εὐχόμαστε, ταπεινῶς καὶ ἀδελφικῶς, ὅπως ἡ Χάρις τοῦ Παναγίου φωτίσει τὸν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Περιστερίου καὶ τὸν κάθε Ἀρχιερέα τῆς Ἐκκλησίας μας, νὰ μένουν πιστοὶ στὴν Ὀρθόδοξη Διδασκαλία καὶ Παραδόσεις τῆς Μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς Ἐκκλησία πρὸς ἁγιασμὸ καὶ σωτηρία ὅλων. 

Σᾶς ἀσπάζομαι ὅλους μὲ πατρικὴ ἀγάπη Χριστοῦ. 

Ὁ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ 

+Ὁ Ἀντινόης ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ 

Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας καὶ πάσης Ἀφρικῆς 

Πηγή: http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr

Ο ΑΔΕΣΜΕΥΤΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΜΙΛΑ ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΜΕΡΑ.

 

Γέρων Γεώργιος: Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΥΚΑΙΡΙΑ

 

Τί θα γίνει όταν Χτιστεί ο Ναός του Σολομώντα; Γέροντας Δοσίθεος

 

 

Τι σημαίνει πραγματικά «ορθή κρίση»; Αγίου Ιγνατίου Μπριαντσιανίνωφ

Άγιος Ιγνάτιος Μπριαντσιανίνωφ

ΤΙ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΡΑΓΑΜΑΤΙΚΑ "ΟΡΘΗ ΚΡΙΣΗ"

...Πόσοι άνθρωποι παρασύρονται από κακές φήμες που κυκλοφορούνται για συνανθρώπους τους, πόσοι άνθρωποι παρασύρονται από τη συκοφαντία! Πολλοί εξαιρετικά καλοσυνάτοι, εξαιρετικά καλοπροαίρετοι και εξαιρετικά ευφυείς άνθρωποι διέπραξαν μεγάλα κακουργήματα, επειδή απατήθηκαν από κάποια κακή φήμη, πίστεψαν κάποια συκοφαντία, έγιναν ακούσια όργανα κάποιας κακοβουλίας. Από τι αυτό; Από το ότι άφησαν το θεμέλιο όλων των αρετών, την ορθή και δίκαιη κρίση.

Χρειάζεται νηφαλιότητα, χρειάζεται παρατηρητικότητα, χρειάζεται κρίση -η κρίση την οποία μας παραγγέλλει ο Θεός να έχουμε- για να μην εκληφθεί το ψέμα ως αλήθεια, για να μη θεωρηθεί υπαρκτό το ανύπαρκτο, για να μη μετατραπεί το μηδαμινό σε πελώριο και το συγγνωστό σε ασυγχώρητο. Μια κακή φήμη πρέπει να επαληθεύεται με προσωπική διαπίστωση και κρίση.

Μία από τις μεταπτωτικές ψυχικές μας ασθένειες είναι η τάση να μη βλέπουμε ή να αποκρύβουμε τα δικά μας ελαττώματα και, απεναντίας, να βλέπουμε, να ξεσκεπάζουμε και να καταδικάζουμε τα ελαττώματα του πλησίον. Και αν δεν μπορούμε ν’ αποκαλύψουμε τα ελαττώματα των άλλων ή αν δεν υπάρχουν σ’ αυτούς τα ελαττώματα που θα θέλαμε να δούμε, τότε καταφεύγουμε σε μυθοπλασίες, στολίζοντας και ενισχύοντάς τες με λέξεις αιχμηρές και εντυπωσιακές.

Ας διαπιστώνουμε πρώτα και ας βεβαιωνόμαστε με τον πιο αξιόπιστο τρόπο. Και αφού βεβαιωνόμαστε, τότε μόνο ας καταδικάζουμε, αν βέβαια το απαιτεί από μας ο νόμος. Γιατί δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι και η απλή κρίση του πλησίον απαγορεύεται, όταν εκφέρεται αυτοθέλητα και αυθαίρετα, χωρίς να απαιτείται από τον νόμο.

Η ορθή και θεάρεστη κρίση πρέπει να προηγείται όλων των ενεργειών μας που αφορούν τον πλησίον, για ν’ αποφεύγεται έτσι η ενοχοποίηση και καταδίκη αθώων ή η άσκοπη λήψη επαχθών μέτρων. Πρέπει, επίσης, να προηγείται όλων, γενικά, των εξωτερικών και εσωτερικών κινήσεών μας. Αυτή την κρίση οι άγιοι πατέρες την ονομάζουν πνευματική διάκριση.

Η μελέτη του θείου λόγου και η σύμφωνη μ’ αυτόν διαγωγή ας μας χορηγούν την πνευματική διάκριση, τη θύρα που οδηγεί στο παλάτι των αρετών και στο θησαυροφυλάκιο των πνευματικών αγαθών. Θα εκπληρωθούν, οπωσδήποτε θα εκπληρωθούν σ’ εμάς τα λόγια του Κυρίου: «Με το κριτήριο που κρίνετε θα κριθείτε, και με το μέτρο που μετράτε θα μετρηθείτε».

Αμήν.

Εκ του βιβλίου 
Ασκητικές Ομιλίες Α΄ (αποσπάσματα)

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

Γέρων Γεώργιος: Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΦΥΛΑΞ ΠΑΣΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ