Μαζικές βαπτίσεις Ορθόδοξων Χριστιανών στη Σιβηρία

Μαζικές βαπτίσεις Ορθόδοξων Χριστιανών στη Σιβηρία

Κατά τη διάρκεια του εορτασμού του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, τη δεύτερη

Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, στην Tuva (Τούβα) της νοτιοανατολικής

Σιβηρίας,

κάτοικοι της περιοχής βαπτίστηκαν Χριστιανοί Ορθόδοξοι! Το Μυστήριο

τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας από τον π. Alexei Parkachev.

 Αξιοσημείωτο είναι ότι κοντά στην Κίνα και στη Μογγολία, οι κύριες θρησκείες

 είναι ο Βουδισμός και ο Σαμανισμός ωστόσο όλο και περισσότεροι ασπάζονται

καθημερινά την Ορθοδοξία.

πηγή

https://www.orthodoxianewsagency.gr

http://yiorgosthalassis.blogspot.com

Ι. Μητρόπολις Πειραιώς: Ιησούς Χριστός: ο καθαιρέτης της ανθρώπινης σαπίλας

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 21η Μαρτίου 2019

ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ: Ο ΚΑΘΑΙΡΕΤΗΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΣΑΠΙΛΑΣ

Διανύουμε την Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή, κατά την οποία καλούμεθα όλοι μας να αγωνιστούμε ενάντια στα πάθη μας και να βιώσουμε την εν Χριστώ ζωή. Ασκούμαστε στην αποβολή του παλαιού ανθρώπου και την καλλιέργεια των αρετών, «άχρις ου μορφωθή Χριστός εν ημίν» (Γαλ.4,19). Τρέχουμε στο νοητό στάδιο των αρετών για να νικήσουμε τον «ανθρωποκτόνο απ’ αρχής» (Ιωάν.8,44), αποβάλλοντας τα σκοτεινά του έργα από τη ζωή μας, έτσι ώστε συσταυρούμενοι με τον Χριστό, να συναναστηθούμε μαζί Του και να μεταμορφωθούμε σε «καινή εν Χριστώ κτίση». Αυτό όμως δεν αρέσει στον επίβουλό μας διάβολο, ο οποίος ζητά να μας καταστρέψει. Ο όποιος αγώνας μας οδηγεί σε απομάκρυνση από την κυριαρχία του. Γι’ αυτό πασχίζει με όλες του τις δυνάμεις να ματαιώσει κάθε προσπάθειά μας αυτή την ιερή και κατανυκτική περίοδο. Σύμμαχοί του και πειθήνια όργανά του τραγικές ανθρώπινες υπάρξεις, οι οποίες, όχι μόνο δεν μπορούν να αντιληφτούν ότι καταστρέφονται από την σχέση τους με αυτόν, αλλά φτάνουν στην κατάντια να οδηγούν και άλλους στην καταστροφή. Επενδύουν και προβάλλουν τα σατανικά και ολέθρια και καταστροφικά τους έργα με το ένδυμα της προόδου, της τέχνης, της καλλιτεχνικής δημιουργίας, για να παραπλανήσουν όσο το δυνατόν περισσοτέρους. Το να υβρίζουν το πανάγιο όνομα του Κυρίου μας, ακόμη και με τις χυδαιότερες εκφράσεις, αυτό το θεωρούν αναφαίρετο δικαίωμά τους, που πηγάζει από τη δημοκρατία και την ελευθερία του λόγου και της σκέψης, ενώ παράλληλα αρνούνται το δικαίωμα του πιστού λαού του Θεού να αντιδρά και να διαμαρτύρεται σε τέτοιες χυδαίες προκλήσεις! Μέχρι σημείου που δεν δουλεύει ακόμη και η κοινή λογική!

Αφορμή για την παρούσα ανακοίνωσή μας πήραμε από τον θόρυβο που προκλήθηκε, από ματαίωση μουσικής συναυλίας στην Πάτρα. Ο λόγος για το ελληνικό μουσικό συγκρότημα «Rotting Christ», ονομασία η οποία στα ελληνικά μεταφρασμένη σημαίνει «Σαπίζων Χριστός»! Είναι ένα από τα πολλά Black Metal συγκροτήματα, το οποίο παρουσιάζεται ως «ανατρεπτικό» και με σαφή εχθρικό προς τον Χριστιανισμό χαρακτήρα. Βέβαια το συγκρότημα εμφανίζεται επίσημα ως εχθρικό προς κάθε θρησκεία. Σύμφωνα με τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο, (Ιστ. https://www.thepressroom.gr/ellada/patra-sfodres-antidraseis-gia-tin-akyrosi-metal-synaylias-ton rottingchrist), το εν λόγω μουσικό συγκρότημα προγραμμάτισε μουσική συναυλία στην αχαϊκή πρωτεύουσα, την Πάτρα, καθόλου τυχαία, αφού όπως είναι γνωστό, η πόλη αυτή έχει την θλιβερή πρωτιά από όλες τις άλλες πόλεις της Ελλάδος σε διοργανώσεις καρναβαλιών. Φαίνεται ότι εκεί μαζεύονται κάθε χρόνο αυτές τις άγιες ημέρες του Τριωδίου όλα τα δαιμόνια, για να γιορτάσουν το δικό τους Τριώδιο! Όμως ο υποψήφιος Περιφερειάρχης Δυτικής Ελλάδος κ. Ανδρέας Νικολακόπουλος, μόλις αντιλήφθηκε τον προγραμματισμό της συναυλίας επισκέφτηκε τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, από τον οποίο ζήτησε να παρέμβει για την ματαίωσή της. Πληροφορηθήκαμε ότι τελικά ο κ. Νικολακόπουλος με τέσσερις συνεργάτες του κατέθεσαν «αναφορά στην Εισαγγελία Πρωτοδικών ζητώντας να ματαιωθεί η εμφάνιση του συγκροτήματος επειδή όπως υποστηρίζουν προσβάλλει το θρησκευτικό αίσθημα των Χριστιανών».

Η ματαίωση της συναυλίας προκάλεσε θύελλα διαμαρτυριών από τους παράγοντες του συγκροτήματος και βέβαια από τους γνωστούς θολοκουλτουριάρηδες, οι οποίοι έκαμαν λόγο για «φίμωση της ελευθερίας της έκφρασης και της τέχνης» και για «μεσαίωνα». Σύμφωνα με δηλώσεις εκπροσώπων του συγκροτήματος: «Η διοργανώτρια εταιρεία της συναυλίας με ανακοίνωσή της κάνει λόγο για μεσαίωνα και αναφέρει με δηλώσεις της στο thebest.gr ότι η πρώτη ενημέρωση που είχαν από το Δήμο της Πάτρας ήταν ότι η συναυλία τους δεν θα πραγματοποιηθεί με εντολή του Δημάρχου της Πάτρας, λόγω του περιεχομένου της. Ο καθόλα κομμουνιστικός Δήμος μας θεώρησε καλύτερο να αθετήσει τη συμφωνία του και να μας ενημερώσει δύο μέρες πριν την εκδήλωση και αφού είχαμε ήδη μπει σε αρκετά έξοδα ότι δεν μας παραχωρεί την αίθουσα. Είναι γεγονός ότι ζούμε μεσαιωνικές στιγμές….!». Ένας άλλος εκπρόσωπος, ο κ. Σάκης Τόλης δήλωσε: «Ζώντας σε (υποτιθέμενη) δημοκρατία, έχω την εντύπωση ότι, όλοι έχουμε το δικαίωμα να κάνουμε κριτική στις θρησκείες, εάν το θέλουμε. Εμείς απλά πιστεύουμε ότι είναι σάπιες (rotting). Αυτό δε σημαίνει ότι, κάνουμε σταυροφορία υπέρ του Σατανά», (https://el.wikipedia.org/ wiki /Rotting_Christ). Βέβαια είναι ολοφάνερο, ότι ο ισχυρισμός του είναι παραπλανητικός. Διότι αν πιστεύει, ότι οι θρησκείες είναι σάπιες, θα έπρεπε να ονομάσει το συγκρότημά του «σάπιες θρησκείες» και όχι ως «σάπιος Χριστός». Επομένως ο στόχος δεν είναι οι θρησκείες γενικά, αλλά το πανάγιο όνομα του Κυρίου μας. Όσο για τη δήλωσή του ότι δεν «κάνουν σταυροφορία υπέρ του Σατανά» δεν μας κάνει εντύπωση, διότι ο Σατανάς, φροντίζει να επιτελεί το καταστροφικό έργο του εκ του αφανούς, παραμένοντας ο ίδιος αθέατος, για να έχει αποτελεσματικότητα. Μάλιστα το πλέον ολέθριο για τον άνθρωπο τέχνασμά του είναι να πείσει τους ανθρώπους ότι δήθεν δεν υπάρχει! Οι οργισμένοι επαναστάτες μουσικοί του εν λόγω συγκροτήματος επέλεξαν τον τίτλο «Σαπίζων Χριστός», γνωρίζοντας την ασφάλεια που τους παρέχει η ανεκτικότητά μας και ο πολιτισμός μας, να υβρίζουν τον αρχηγό της Πίστης μας, γνωρίζοντας πολύ καλά τις συνέπειες, αν επέλεγαν ως «Σάπιο» κάποιον άλλο θρησκευτικό πρόσωπο άλλη γνωστής θρησκείας.

Από την πλευρά του Δήμου ανακοινώθηκε ότι η ματαίωση της συναυλίας του συγκροτήματος οφείλεται σε τεχνικά προβλήματα, (όπου ανωτ.). Άκρως προκλητική υπήρξε και η ανάρτηση μέλους του συγκροτήματος στο FaceBook: «Με μεγάλη θλίψη αλλά και μεγάλη οργή θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους φίλους της μπάντας ότι η προγραμματισμένη για σήμερα -15 Μαρτίου- συναυλία στην Πάτρα δυστυχώς ΑΚΥΡΩΝΕΤΑΙ παρά τις υπέρμετρες προσπάθειες που κάναμε μέχρι τελευταία στιγμή για να πραγματοποιηθεί! Οι πραγματικά σκοτεινές δυνάμεις αυτού του τόπου πράξανε ότι μπορούσαν ώστε να αναβληθεί ένα καλλιτεχνικό γεγονός που στα μάτια τους ήταν ακραίο. Θα θέλαμε να ενημερώσουμε τους συγκεκριμένους θεοσεβούμενους και όχι μόνο «κυρίους» ότι μπορεί να χάθηκε η σημερινή μάχη αλλά όχι ο πόλεμος. Η ελευθέρια του λόγου και της σκέψης είναι ένα δικαίωμα το οποίο σαν μπάντα μαχόμαστε και υποστηρίζουμε εμπράκτως για περισσότερο από 30 χρόνια σε όλα τα μήκη και πλάτη αυτού του κόσμου με οποιοδήποτε κόστος και έχουμε σκοπό να το κάνουμε μέχρι τέλους οπότε σύντομα ανακοινώνουμε νέα ημερομηνία στην Πάτρα στον ίδιο χώρο και να είστε σίγουροι ότι αυτήν την φορά θα γίνει …NON SERVIAM! SAKIS εκ μέρους των ROTTING CHRIST»!

Δεν γνωρίζουμε το περιεχόμενο των μουσικών ακουσμάτων της συναυλίας. Το συμπεραίνουμε όμως τόσο από τις «οργισμένες»δηλώσεις του κ. Sakis, όσο και από τον τίτλο του συγκροτήματος, «Σαπίζων Χριστός», ο οποίος, από μόνος του, αποτελεί την χυδαιότερη ύβρη προς το Θείο Πρόσωπο του Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να θεραπεύσει την καθολική σαπίλα της ανθρωπότητας, η οποία οφείλεται στην κυριαρχία του διαβόλου, στο κακό και την αμαρτία, τα οποία εισήχθησαν στον κόσμο, με ευθύνη του ανθρώπου. Βρήκε έναν κόσμο απόλυτα παρηκμασμένο, ημιθανή, σάπιο από κάθε άποψη, πνευματική, θρησκευτική, κοινωνική. Βρήκε ένα τυμπανιαίο πτώμα, σε προχωρημένη σήψη και το ανέστησε, το θεράπευσε, το ξεβρόμισε από την δύσοσμη πνευματική και ηθική πτωμαΐνη. Όποιος είναι εις θέση να μελετήσει την ανθρώπινη ιστορία και την ροή των ιστορικών γεγονότων χωρίς προκαταλήψεις, φανατισμούς και ιδεοληψίες, διαπιστώνει αβίαστα, ποια ήταν η μεγάλη και συγκλονιστική αλλαγή, που επέφερε ο Χριστιανισμός στην παγκόσμια ιστορία και στην όλη παρά πέρα πορεία του ανθρωπίνου γένους. Όποιος δεν είναι ικανός να εννοήσει και να παραδεχθεί αυτή την μεγάλη αλήθεια, είναι καταδικασμένος να βιώνει ιστορικές ψευδαισθήσεις και να αποκαλεί το φως ως σκότος, επειδή το φως τον τυφλώνει! Άλλωστε όπως είναι γνωστό από την ιατρική επιστήμη, το μεγάλης εντάσεως, το εκτυφλωτικό φως, όταν πέσει στα μάτια μας, μας τυφλώνει και μας φαίνεται σαν σκοτάδι, επειδή προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στην ωχρά κηλίδα του οπτικού νεύρου. Δυστυχώς ο αθεράπευτα ασθενής πνευματικά άνθρωπος έχει κατεστραμμένες όλες του τις πνευματικές αισθήσεις. Την ευωδία του Χριστού την οσφραίνεται ως σαπίλα, ενώ την σαπίλα της αμαρτίας ως ευωδία. Τον εφιαλτικό κόσμο της αμαρτίας ως «προοδευτικό»και «φωτεινό» ενώ τον Χριστιανισμό ως σκοταδιστικό «μεσαίωνα»!

Δεν τρέφουμε ψευδαισθήσεις, εμείς οι περιπαικτικά αποκαλούμενοι «θεοσεβούμενοι» και εντός εισαγωγικών «κύριοι», ότι δεν θα πραγματοποιηθεί στο μέλλον η ανίερη αυτή και υβριστική συναυλία, διότι δυστυχώς οι σύγχρονες κρατικές δομές «δουλεύουν» σίγουρα υπέρ εκείνων που εργάζονται για την ανατροπή κάθε ηθικής αξίας και ιδανικού και κάθε υγιούς στοιχείου του κοινωνικού μας βίου. Κραυγαλέα απόδειξη, πέραν των όσων άλλων ανατρεπτικών και ισοπεδωτικών έχουν συντελεστεί μέχρι σήμερα, οι μελετώμενες αλλαγές στον Ποινικό Κώδικα με την κατάργηση των άρθρων περί κακόβουλης βλασφημίας.

Περαίνοντας θεωρούμε χρέος μας να συγχαρούμε τον υποψήφιο Περιφερειάρχη Δυτικής Ελλάδος κ. Ανδρέα Νικολακόπουλο και τους συνεργάτες του, για το θάρρος, την παρρησία, το ομολογιακό και αγωνιστικό φρόνημα, που επέδειξαν στην παρούσα περίσταση, με το να πράξουν ό,τι εξαρτάται από αυτούς για την ματαίωση της ανίερης και βλάσφημης συναυλίας στην πόλη του Αγίου και Πρωτόκλητου αποστόλου Ανδρέου. Την πόλη στην οποία έχυσε το αίμα του, για να εξαλειφθεί η προχριστιανική και ειδωλολατρική σαπίλα.

Εκ του Γραφείου επί των Αιρέσεων και των Παραθρησκειών

https://www.impantokratoros.gr

Στο κατώφλι της κάθε μέρα, πείτε: "Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!"

Στο κατώφλι της κάθε μέρα, πείτε: "Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!"

Στο κατώφλι της κάθε μέρα, πείτε:

 "Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!". 

Και στο κατώφλι κάθε μελλοντικής νύχτας λέγε:

 " Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!".
Πηγαίνοντας στη δουλειά και όταν έρχεσαι από την εργασία,

 πάλι να λες το ίδιο: : "Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!".

Και όταν είσαι υγιής και όταν ξεπεράσεις την ασθένεια,

 πες: : "Θα γίνει το θέλημά σου Πατέρα!".

Και τέλος, όταν η αναπόφευκτη ώρα φτάσει

 και αντιμετωπίζετε τον Άγγελο του Θανάτου πρόσωπο

 με πρόσωπο, πείτε με τόλμη: "Θα γίνει το θέλημά σου ,

 Πατέρα και Θεέ μου!". 
Άγιος Νικόλαος της Σερβίας

http://apantaortodoxias.blogspot.gr/2018/03/blog-post_863.html

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/

Ο Κύριος, ο σατανάς και τα πουλιά του ηλικιωμένου ιερέα

Ο ηλικιωμένος ιερέας ανέβηκε στον άμβωνα κρατώντας στο χέρι του ένα άδειο κλουβί. Ο κόσμος από κάτω κοιτούσε απορημένος, ενώ κάποιοι είπαν, πάει το έχασε το μυαλό του ο γέρος…

– Χθες είδα ένα αγόρι που είχε αυτό το κλουβί στα χέρια του. Στο κλουβί υπήρχαν δυο μικρά πουλιά που έτρεμαν από φόβο. Σταμάτησα το αγόρι και το ρώτησα, είπε ο ιερέας.

-Τι έχεις μαζί σου, γιε μου;

-Δυο μικρά πουλιά, απάντησε.

-Και τι θα κάνεις με αυτά;  Ρώτησα ξανά.

-Θα τα πάρω σπίτι και θα διασκεδάσω μαζί τους εκεί, απάντησε το αγόρι χαμογελώντας.

-Θα τα βασανίσω, θα σκίσω τα φτερά τους για να τα ακούσω να κλαίνε, θα τα χτυπήσω, θα τα κάνω να τσακωθούν μεταξύ τους, νομίζω ότι θα είναι διασκεδαστικό για μένα.

-Αλλά κάποια μέρα θα τα βαρεθείς … Τι θα τα κάνεις τότε;

-Έχω μια γάτα στο σπίτι, και πραγματικά της αρέσουν τα πουλιά … θα τα δώσω σε αυτήν, είπε το παιδί.

Σκέφτηκα για μια στιγμή και ρώτησα, πόσα χρήματα θέλεις για αυτά τα πουλιά, γιε μου;

-Τι θέλετε να αγοράσετε αυτά τα πουλιά; Μα δεν κελαηδάνε ούτε είναι όμορφα.

-Πόσα χρήματα θέλεις, ρώτησα ξανά.

Νομίζοντας ότι ήμουν τρελός, φώναξε, 50 ευρώ!!!

Μια στιγμή, του είπα και έβγαλα τα χρήματα από την τσέπη μου, και τα έδωσα στο αγόρι.

Παίρνοντας τα χρήματα, το αγόρι εξαφανίστηκε.

Παίρνοντας προσεκτικά το κλουβί, το πήγα στην εξοχή όπου υπήρχαν τόσα λουλούδια, και τα απελευθέρωσα προσεκτικά. Από εκεί ήρθα με αυτό το κλουβί .

Όταν ο ιερέας τελείωσε την αφήγηση άρχισε να λέει μια διαφορετική ιστορία:

– Ο Σατανάς και ο Ιησούς μιλούσαν και ο διάβολος γεμάτος υπερηφάνεια έλεγε:

-Κατέκτησα όλη την ανθρωπότητα! Ναι, χρησιμοποίησα την παγίδα που είχα εφεύρει, και δεν είχα καμιά αντίσταση από κανέναν τους. Αυτοί και τα παιδιά τους τώρα μου ανήκουν.

-Και τι θα κάνεις μαζί τους;  ρώτησε ο Ιησούς.

-Θα παίξω μαζί τους και θα διασκεδάσω. Θα τους διδάξω πώς να παντρεύονται και στη συνέχεια να παίρνουν διαζύγιο, πώς να μισούν ο ένας τον άλλον και να προδίδουν τους φίλους , πώς να βλάπτουν ο ένας τον άλλον. Πώς να πίνουν κρασί, να χρησιμοποιούν ναρκωτικά και να ορκίζονται ψέματα. Πώς να σκοτώνει ο ένας τον άλλον και να σκοτώνουν τα παιδιά τους …Θα διασκεδάσω σε αυτόν τον κόσμο που δημιουργήθηκε από εμένα!

Και μετά το παιχνίδι τι θα κάνεις μαζί τους; ρώτησε ο Ιησούς.

-Θα τους πάρω μαζί μου στην φλογερή κόλαση, φώναξε ο Σατανάς με υπερηφάνεια.

-Πόσο θέλεις γι ‘αυτούς, ρώτησε ο Ιησούς

-Θέλεις αυτούς τους ανθρώπους; Αυτοί είναι άχρηστοι, θα σε μισούν, θα σε φτύσουν, θα σε προδώσουν, θα σε αρνηθούν, δεν μπορεί να θέλεις αυτούς τους ανθρώπους! Δεν αξίζουν το έλεος σου.

Τι θέλεις για αυτούς τους ανθρώπους;  Ο Ιησούς ρώτησε ξανά.

Ο Σατανάς, κοιτάζοντας τον Ιησού, είπε, όλο το αίμα σου! Όλα τα δάκρυα σου! Την ζωή σου!”

Σύμφωνοι, απάντησε ο Κύριος. Και πλήρωσε το τίμημα

Υπήρχε απόλυτη σιωπή στο ναό …

Πήρε το κλουβί, ο ιερέας και κατέβηκε από τον άμβωνα …

πηγή: ΑΠΑΝΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

orthodoxia.online

https://simeiakairwn.wordpress.com

Διήγηση ωφέλιμη Μάλχου μοναχού που αιχμαλωτίστηκε (26 Μαρτίου)

Διήγηση ωφέλιμη Μάλχου μοναχού 

που αιχμαλωτίστηκε (26 Μαρτίου)

Κάποτε, ο Μάλχος, που ήταν μοναχός σε κάποιο μοναστήρι στην Ιβηρία, έκανε παρακοή στον Γέροντα του και ξεκίνησε για την πατρίδα του τη Μαρώνεια της Συρίας, για να παραλάβει την κληρονομιά των πεθαμένων γονιών του. Στο δρόμο τον συνέλαβαν Σαρακηνοί και μαζί με μια γυναίκα τους πούλησαν σ' έναν Αιθίοπα.

Εκεί ο Μάλχος έδειξε άριστο παράδειγμα υπηρέτου. Και ο κύριος του για να τον ανταμείψει, του πρότεινε να παντρευτεί τη συναιχμάλωτό του γυναίκα. Ο Μάλχος του εξήγησε ότι είναι 
μοναχός και δεν του επιτρέπεται να παντρευτεί. Ο Αιθίοπας όμως τον απείλησε και έτσι ο Μάλχος έκανε εικονικό γάμο με τη γυναίκα αυτή.

Κάποια νύχτα, κατόρθωσαν και δραπέτευσαν, αλλά ο Αιθίοπας μαζί μ' έναν υπηρέτη του τους κυνήγησαν. Αυτοί για να σωθούν μπήκαν σε μια σπηλιά, που ήταν γεμάτη άγρια θηρία. Έκαναν το σημείο του Σταυρού και τα θηρία δεν τους άγγιξαν καθόλου. Μόλις όμως μπήκε στη σπηλιά ο Αιθίοπας με τον υπηρέτη του, για να σφάξουν τον Μάλχο με τη γυναίκα, όρμησε μια λέαινα και τους κατασπάραξε. Τότε ο Μάλχος με τη γυναίκα, ευχαρίστησαν τον Θεό για τη σωτηρία τους.

Ύστερα από αυτό, η μεν γυναίκα μπήκε σε γυναικείο μοναστήρι, ο δε Μάλχος γύρισε στο δικό του, συλλογιζόμενος ότι η παρακοή τον οδήγησε σε άσχημες περιπέτειες, και πως ο ασφαλέστερος δρόμος είναι αυτός της υπακοής.

πηγή: saint.gr

http://makkavaios.blogspot.com

"Ευαγγελίζου γη χαράν μεγάλην" Εγκύκλιος Μητ. Κονίτσης κ. Ανδρέου για την διπλή εορτή της 25ης Μαρτίου

"Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην"

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Ἀριθ. Πρωτ.: 350

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 25ῃ Μαρτίου 2019

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 217η

ΘΕΜΑ: «Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην...”.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Μεγάλη ἡ σημερινή, διπλῆ γιορτή. “Γιορτάζει ἡ Παναγιά, γιορτάζει κι’ ἡ Πατρίδα”. Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ Ἔναρξη τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 εἶναι δυὸ γιορτές, ἄρρηκτα συνδεδεμένες στὴν Ἱστορία καὶ στὴν συνείδηση τοῦ Ἐλληνικοῦ Ἔθνους. Γιατὶ ὁ Ἑλληνισμός, σὰν συνέχεια τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας, ἦταν πάντοτε ἑνωμένος σφικτὰ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη. Μαζὶ συμπορεύτηκαν στὰ 400 καὶ 500 χρόνια τῆς τουρκικῆς τυραννίας. Καὶ ὅλοι, ὅσοι βαθειὰ μελετοῦν τὴν Ἱστορία, παραδέχονται ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ τροφὸς καὶ ἡ φρουρὸς τοῦ Ἔθνους, σὲ κείνους τοὺς δίσεκτους καιρούς.

-Β-

Ἔτσι, δὲν εἶναι καθόλου παράξενο, ὅτι ἀνήμερα τῆς γιορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, κηρύχθηκε ἡ Ἐπανάσταση κατὰ τῶν Τούρκων, καὶ μάλιστα στὴν Ἁγία Λαύρα, στὸ Μοναστήρι τῆς Παναγίας. Κι’ ἦταν πέρα γιὰ πέρα ἀληθινὸς ὁ λόγος τοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ, τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, ὅταν - μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση – μιλῶντας στοὺς μαθητές, στὴν Πνύκα, εἶπε ὅτι, “ὅταν πιάσαμε τὰ ἄρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ Πίστεως κι’ ὕστερα ὑπὲρ Πατρίδος”. Ὁ ἴδιος δὲ ὁ Κολοκοτρώνης ἔδωσε τὸ στίγμα τῆς πίστεως τῶν Ἑλλήνων, στὴν ἀρχὴ τῆς Ἐπαναστάσεως. Μπροστὰ στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας, στὸ Χρυσοβίτσι τῆς Ἀρκαδίας, γονατιστὸς καὶ μὲ δάκρυα στὰ μάτια, παρακάλεσε καὶ εἶπε : “Παναγία μου, βοήθησε καὶ τούτη τὴ φορὰ τοὺς Ἕλληνες νὰ ψυχωθοῦνε”. Κι’ ὕστερα, μὲ γαληνεμένη τὴν ψυχή του, εἶπε τὸν περίφημο αὐτὸ λόγο : “Ὁ Θεὸς ἔβαλε τὴν ὑπογραφή Του γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν τὴν παίρνει πίσω”!

-Γ-

Μ’ αὐτὴ τὴν πίστη στὸν Θεὸ καὶ κάτω ἀπὸ τὴν σκέπη τῆς Θεοτόκου, ξεκίνησαν οἱ Ἕλληνες τὸν τιτάνιο ἀγῶνα τῆς παλιγγενεσίας. Καὶ παρὰ τὶς πολλὲς καὶ ποικίλες ἀντιξοότητες, κατάφεραν νὰ ἐλευθερώσουν ἕνα μικρὸ τμῆμα τῆς Ἑλλάδος καὶ νὰ φτιάξουν τὸ πρῶτο Ἑλληνικὸ κράτος, νικῶντας τὴν πανίσχυρη Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία. Αὐτὴ τὴν μικρὴ Ἑλλάδα, ἕναν αἰῶνα ἀργότερα πέτυχαν νὰ τὴν ὑπερδιπλασιάσουν, πάντοτε μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία τῆς Παναγίας.

-Δ-

Ὅμως, τώρα φυσᾶνε ἄνεμοι ἀθεΐας καὶ ἀπιστίας στὴν εὐλογημένη Πατρίδα μας. Ἐπίμονες φωνὲς καὶ προσπάθειες, ἐπιδιώκουν νὰ σπρώξουν στὸ περιθώριο τῆς ἐθνικῆς ζωῆς τὴν Ἐκκλησία. Μιλᾶνε κάποιοι γιὰ “οὐδετερόθρησκο κράτος”. Καὶ θέλουν νὰ ἀπαλείψουν ἀπὸ τὸ Σύνταγμα τὴν ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τῆς Ἁγίας Τριάδος, πέρα ἀπὸ τοὺς ὅσους ἀντιχριστιανικοὺς νόμους ἔχουν ψηφισθῆ. Ἡ Ἑλλάδα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ἡ Ἑλλάδα, ποὺ μὲ τὴν δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ἐλευθερώθηκε, νὰ γίνῃ τώρα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, οἱ ἀσήμαντοι ἄνθρωποι ποὺ κάνετε τέτοιες εἰσηγήσεις σ’ ἕνα λαό, ποὺ εἶναι ζυμωμένος μὲ τὴν θρησκεία του ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, ποὺ μιλᾶτε τάχα ἐν ὀνόματι τῆς ἐξουσίας καὶ θέλετε νὰ μεταθέσετε “ὅρια ἅ ἔθεντο οἱ πατέρες μας”. Ποιοὶ εἶστε σεῖς, ποὺ θέλετε νὰ κάνετε ἄθρησκη τὴν Ἑλλάδα, τὴν Χώρα τῶν Ἁγίων καὶ τῶν Ἡρώων ;

-Ε-

Ἀκοῦστε το, λοιπόν, καὶ βάλτε το καλὰ στὸ μυαλό σας. Εἶστε πρόσκαιροι ἄρχοντες, ἐνῷ ὁ Χριστὸς εἶναι αἰώνιος καὶ μένει εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀνίκητη. Ἡ πίστη εἶναι ριζωμένη βαθειὰ στὶς καρδιές. Ὅ,τι καὶ ἄν κάνετε, τίποτε δὲν θὰ πετύχετε, παρὰ μόνο νὰ ντροπιαστῆτε καὶ νὰ γίνετε καταγέλαστοι.

Γι’ αὐτό, ἀδελφοί μου, ψηλὰ οἱ καρδιές. Τὰ σύννεφα τῆς κακίας γρήγορα θὰ διαλυθοῦν. Καὶ θὰ λάμψῃ λαμπρότερος ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ὁ Χριστός. Θαρσεῖτε. Ἀνδρίζεσθε. Κραταιοῦσθε. Χρόνια πολλὰ σὲ ὅλους, ἅγια, εὐλογημένα. “Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην”.

Διάπυρος πρὸς Χριστὸν εὐχέτης
Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ
† Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

Αναδημοσίευση από:
http://youthimdpk.blogspot.com/2019/03/blog-post_23.html

https://www.impantokratoros.gr

Γέροντας Θεοδόσιος Δαμβακεράκης – Ο απλός βοσκός που βρήκε την αγιότητα!

Γέροντας Θεοδόσιος Δαμβακεράκης – Ο απλός βοσκός που βρήκε την αγιότητα!

«Ο Γέροντας περιγράφει την ιστορία του απλού βοσκού»
Ο γέροντας Θεοδόσιος Δαμβακεράκης (1907-2000) 

ασκήτεψε στο χωριό Ακούμια του Νομού Ρεθύμνου. 


Γέροντας χαρισματούχος και διορατικός, χαρακτηρίστηκε 

από τον γέροντα Παΐσιο τον αγιορείτη ως “Διαμάντι της Κρήτης”.

Χιλιάδες ήταν αυτοί που τον επισκέφτηκαν στο μοναστήρι του,

 εκατοντάδες όμως ήταν και τα πνευματικά του παιδιά,

 μεταξύ των οποίων γιατροί, εκπαιδευτικοί, στρατιωτικοί,

 ακόμα και κληρικοί.

Ειδικά από τα Χανιά που είχε πάρα πολλά πνευματικοπαίδια 

και διάνυαν περί των 100 χιλιομέτρων για να ακούσουν

 τα απλοϊκά αλλά και θεοσόφιστα λόγια του, αλλά και να

 πάρουν συμβουλές και δύναμη για τον ακατάπαυστο

 προσωπικό τους αγώνα. 

Η ανιδιοτελής αγάπη του στον συνάνθρωπο, η διορατικότητά του,

 αλλά και οι πολλές του θαυματουργικές επεμβάσεις

 (ακόμα και εν ζωή), ήταν αιτία να αγαπηθεί τόσα θερμά

 από όλους τους Κρητικούς, και να αποτελέσει ένα σημαντικό

 σημείο αναφοράς του κρητικού ασκητισμού.

Ο Γέροντας έδιδε βαρύτητα στην καθαρότητα της ψυχής

 για την σωτηρία του ανθρώπου γι’ αυτό και έλεγε την

 παρακάτω ιστορία.

«Ένας βοσκός πήγε στον ιερέα να εξομολογηθεί 

και αυτός του είπε: 

«Να βαδίζεις στον ίσιον δρόμο και θα σωθείς». 

Βγήκε έξω και είδε δρόμο εδώ, δρόμο εκεί,

 και πιο πέρα ένα ίσιο δρόμο. Αυτόν θα πάρω, είπε, 

γιατί ο ιερέας μου είπε να βαδίζω στον ίσιο δρόμο.

Βάδιζε λοιπόν δυο ημέρες και έφθασε σ’ ενα μοναστήρι

 και κτυπά την πόρτα. 

Ο μοναχός που του άνοιξε τον ερώτησε «τι θέλεις;» 

«Είμαι βοσκός. Επήγα εξομολογήθηκα και μου είπε

 ο ιερέας να βαδίζω τον ίσιον δρόμο. Αφού λοιπόν ήλθα εδώ, 

κρατήσετέ με να σώσω την ψυχούλα μου».

«Να το πούμε στον Ηγούμενο» 

Πηγαίνουν λοιπόν και λέει ο μοναχός 

«Είναι ένας βοσκός και θέλει να σώσει την ψυχή του». 

Τότε ο Ηγούμενος του λέει: 

«Είσαι γέρος, αγράμματος, τι να σε κάνουμε στο μοναστήρι.

 Αλλά αφού θέλεις να μείνεις, έλα και θα σκουπίζεις

 μόνο την εκκλησία».


Γέροντας Θεοδόσιος Δαμβακεράκης 

Πηγαίνουν στην εκκλησία και βλέποντας τον Χριστό επάνω

 στον σταυρό, γεμάτος αθωότητα, λέει: 

«Γιατί εσταυρώσατε τον αδελφόν εκεί πάνω;» 

«Γιατί δεν εσκούπιζε την εκκλησία» του λέει ο μοναχός.

Καθίζει μια, δυο τρεις ημέρες, δεν άντεξε άλλο ο βοσκός

 και πηγαίνει στον Εσταυρωμένο και του λέει: 

«Τρεις ημέρες είμαι εδώ και δεν είδα κανένα να σου δίνει

 λίγο νερό και σε λυπούμαι. Μα μάρτυς μου ο Θεός 

δεν θα φάω εάν δεν κατέβεις να φάμε μαζί».

Ο Πανάγαθος είδε την αθωότητα και κατέβηκε πραγματικά

 από τον σταυρό και έφαγαν. 

Όταν ετελείωσαν, του λέει ο βοσκός «Ανέβα πάλι επάνω,

 να μη σε δουν και σε τιμωρήσουν περισσότερο, γιατί σε λυπούμαι»,

 και ανέβηκε πάλι ο Χριστός.

Επέρασαν πάλι τρεις ημέρες και είπε πάλι ο βοσκός 

«Δεν θα φάω αδελφέ μου, αν δεν κατέβεις και σύ να φάμε μαζί». 

Κατεβαίνει πάλι ο Χριστός και όταν έφαγαν του λέει 

«Έχω ένα πατέρα που είναι βασιλιάς και πολύ πλούσιος.

 Επειδή λοιπόν με εφιλοξένησες χωρίς να το ξέρει κανείς,

 θα σε πάρω κι εγώ στο παλάτι του πατέρα μου να σε φιλοξενήσω».

Εκείνη την ώρα περνούσε ένας μοναχός τους είδε,

 και πηγαίνει στον Ηγούμενο και του λέει: 

«Ηγούμενε, ο άνθρωπος που έφερες, κουβεδιάζει με έναν ληστή

 και θα μας ληστέψουν». 

Ο Ηγούμενος του λέει: 

«Πήγαινε να τον ερωτήσεις με ποιον εκουβέδιαζε».

Πηγαίνει λοιπόν και τον ερωτά: 

«Σε είδα που εκουβέδιαζες, ποιος ήταν;» 

«Μη το πεις στον Ηγούμενο, Τον αδελφό που έχετε σταυρωμένο

 εκεί πάνω. Φέρνω την μερίδα μου και τρώμε μαζί, και μου είπε

 πως ο πατέρας του είναι βασιλιάς και θα με πάρει να με φιλοξενήσει.

Τα έχασε ο μοναχός. 

Πηγαίνει στον Ηγούμενο και του λέει: 

«Αυτός ο άνθρωπος είναι άγιος. Αυτό και αυτό συμβαίνει». 

Τότε ο Ηγούμενος του λέει: 

«Φέρε μου τον βοσκό». 

Έρχεται ο βοσκός, και του λέει ο Ηγούμενος: 

«Σε παρακαλώ πες στον αδελφό μας να με φιλοξενήσει και μένα».

«Θα του το πω» 

Πάει λοιπόν στην εκκλησία και λέει στον Χριστό: 

«Αδελφέ μου. Να πάρουμε και τον Ηγούμενο στην φιλοξενία 

του πατέρα σου;» 

Δεν είναι δεκτός ο Ηγούμενος, του λέει ο Χριστός».

Πηγαίνει στον Ηγούμενο και του λέει: 

«Μου είπε ο αδελφός μας πως δεν είσαι δεκτός». 

Ο Ηγούμενος όταν το άκουσε αυτό παραλίγο να πεθάνει

 από την στενοχώρια του και του λέει 

«Πήγαινε παιδί μου να τον παρακαλέσεις να με πάρει και μένα».

Πηγαίνει ο βοσκός και λέει στον Χριστό 

«Αδελφέ μου για το χατίρι το δικό μου να τον πάρουμε,

 αφού μας δίνει και ψωμί και φαγητό να τρώμε». 

«Για το δικό σου το χατίρι να του πεις να ετοιμαστεί γιατί 

σε εννέα ημέρες θα τον πάρουμε». 

Ο βοσκός του το λέει και ο Ηγούμενος ετοιμάσθηκε, 

εξομολογήθηκε, εκοινώνησε και σε εννέα ημέρες απέθανε. 

Τον έσωσε η αθωότητα και η καθαρότητα της ψυχής του βοσκού.

Να το προσέξουμε λοιπόν αυτό, γι’ αυτό ο Χριστός λέει:

 «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι».
Δείτε το βίντεο!
http://armenisths.blogspot.com

http://yiorgosthalassis.blogspot.com