Το μόνο πράγμα που χρειάζεται να κάνεις στους ανθρώπους, είναι να τους φοβίσεις.

 

Το μόνο πράγμα που χρειάζεται να κάνεις στους ανθρώπους, είναι να τους φοβίσεις.

O Hermann Wilhelm Göring στην δίκη της Νυρεμβέργης , ερωτήθηκε:
”Πως καταφέρατε τον γερμανικό λαό να το αποδεχθεί όλο αυτό;”
Απάντησε:
"Ήταν εύκολο και δεν έχει να κάνει με τον ναζισμό, αλλά με την... ανθρώπινη φύση.
Μπορείτε να το κάνετε σε ένα σοσιαλιστικό, ναζιστικό, κουμμουνιστικό καθεστώς, σε μια μοναρχία, ή και σε μια δημοκρατία.

Το μόνο πράγμα που χρειάζεται να κάνεις στους ανθρώπους, είναι να τους φοβίσεις.
Εάν μπορείς να βρεις ένα τρόπο να φοβίσεις τους ανθρώπους, τότε μπορείς να τους κάνεις,να κάνουν,ότι θέλεις."

 πηγή:  proskynitis.blogspot.com

http://makkavaios.blogspot.com

Ὁ πόνος εἶναι ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Θεοῦ.

 

Ὁ πόνος εἶναι ἡ ἐπίσκεψη τοῦ Θεοῦ.

 

Με τον πόνο μας επισκέπτεται ο Χριστός 
Άνθρωπος που δεν περνάει δοκιμασίες, που δεν θέλει να πονάη, να ταλαιπωρήται, που δεν θέλει να τον στεναχωρούν ή να του κάνουν μια παρατήρηση, αλλά θέλει να καλοπερνάη, είναι εκτός πραγματικότητος.«Διήλθομεν δια πυρός και ύδατος, και εξήγαγες ημάς εις αναψυχήν»[3], λέει ο Ψαλμωδός. 

Βλέπεις, και η Παναγία μας πόνεσε και οι Άγιοί μας πόνεσαν, γι’ αυτό και εμείς πρέπει να πονέσουμε, μια που τον ίδιο δρόμο ακολουθούμε. Με την διαφορά ότι εμείς, όταν έχουμε λίγη ταλαιπωρία σ’ αυτήν την ζωή, ξοφλούμε λογαριασμούς και σωζόμαστε. Αλλά και ο Χριστός με πόνο ήρθε στην γη.

Κατέβηκε από τον Ουρανό, σαρκώθηκε, ταλαιπωρήθηκε, σταυρώθηκε. Και τώρα ο Χριστιανός την επίσκεψη του Χριστού έτσι την καταλαβαίνει, με τον πόνο.

Όταν επισκέπτεται ο πόνος τον άνθρωπο, τότε του κάνει επίσκεψη ο Χριστός. Ενώ, όταν δεν περνάη ο άνθρωπος καμμιά δοκιμασία, είναι σαν μία εγκατάλειψη του Θεού. Ούτε ξοφλάει, ούτε αποταμιεύει. Μιλάω βέβαια για έναν ο οποίος δεν θέλει την κακοπάθεια για την αγάπη του Χριστού.

Σου λέει: «Έχω την υγεία μου, έχω την όρεξή μου, τρώω, περνάω μια χαρά, ήσυχα…», και δεν λέει ένα «δόξα Σοι ο Θεός». Τουλάχιστον, αν αναγνωρίζη όλες αυτές τις ευλογίες του Θεού, κάπως τακτοποιείται η υπόθεση. «Δεν μου άξιζαν αυτά, να πη, αλλά, επειδή είμαι αδύνατος, γι’ αυτό ο Θεός με οικονομάει».

Στον βίο του Αγίου Αμβροσίου[4] αναφέρεται ότι κάποτε ο Άγιος φιλοξενήθηκε με την συνοδεία του στο σπίτι κάποιου πλουσίου. Βλέποντας ο Άγιος τα αμύθητα πλούτη του τον ρώτησε να είχε καμμιά φορά δοκιμάσει κάποια θλίψη.

«Όχι, ποτέ, του απάντησε εκείνος. Τα πλούτη μου συνέχεια αυξάνονται, τα κτήματά μου ευφορούν, ούτε πόνο έχω, ούτε αρρώστια είδα ποτέ».

Τότε ο Άγιος δάκρυσε και είπε στην συνοδεία του: «Ετοιμάστε τα αμάξια να φύγουμε γρήγορα από ‘δώ, γιατί αυτόν δεν τον επισκέφθηκε ο Θεός!». Και μόλις βγήκαν στον δρόμο, το σπίτι του πλουσίου βούλιαξε! Η καλοπέραση που είχε ήταν εγκατάλειψη Θεού[5].

[3] Ψαλμ. 65, 12.
[4] Η μνήμη του εορτάζεται στις 7 Δεκεμβρίου.
[5] Βλ. Ο Μέγας Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας, έκδ. Ματθαίου Λαγγή, τόμος 12ος, Αθήναι 1980, σ. 243-244

Πηγή: https://www.agiotopia.gr

 

Εορτή Αγ. Νέου Οσιομάρτυρος Παύλου εις Αροάνια Καλαβρύτων ΠΡΟΣΟΧΗ ΝΕΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 3.10.20

ΕΟΡΤΗ ΑΓ. ΝΕΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΥΛΟΥ 
ΕΙΣ ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ
ΠΡΟΣΚΛΗΣΙΣ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΡΟΣΟΧΗ ΝΕΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 3.10.2020 *

Οἱ Σεβασμιώτατοι νῦν Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ.κ. Ἱερώνυμος καὶ ὁ προκάτοχος αὐτοῦ κ.κ. Ἀμβρόσιος, κατόπιν τῶν ἐγγράφων τοῦ ΙΠΗΠΑ ὑπ’ ἀρ. πρωτ. 348/16.4.2020 καὶ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Καλαβρύτων & Αἰγιαλείας ὑπ’ ἀρ. πρωτ. 432/28.4.2020, λόγῳ τῶν γνωστῶν περιωριστικῶν μέτρων (περὶ αὐτῶν ἀναφερόμεθα εἰς τὰ δεκάδες πρόσφατα ἄρθρα μας - ὁ Θεὸς νὰ βάλῃ τὸ χέρι του), ὥρισαν τὴν ἀναβολὴν τῆς πανηγύρεως ἀπὸ τὴν προγραμματισθεῖσα ἡμερομηνία τῆς 16.5.2020.

Πρῶτα ὁ Θεὸς καὶ μὲ τὴν βοήθειαν τοῦ Ἁγ. Παύλου θὰ πραγματοποιηθῇ τὴν 3ην Ὀκτωβρίου 2020 (καὶ ὡς ἐπέτειος τῶν ἐγκαινίων τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ καὶ τῶν προσκτισμάτων του).

Θὰ εἶναι ἰδιαίτερη χαρὰ καὶ τιμὴ γιὰ ἐμᾶς νὰ παρευρεθῆτε. 

Τοὺς εὐλαβεῖς προσκυνητὰς θὰ μεταφέρωμε οἰκογενειακῶς, μὲ κλιματιζόμενα λεωφορεῖα καὶ θὰ τοὺς φιλοξενήσωμε ὅλους ἀβραμιαίως δωρεάν «σπαρτιάτικα» (μὲ ἄφθονες εὐλογίες τοῦ Ἁγίου Παύλου).

2. Εὑρισκόμεθα δὲ εἰς τὴν λίαν εὐχάριστον θέσιν νὰ ἐνημερώσωμε τοὺς φίλους ὅτι, πέραν τῶν ἁγίων λειψάνων τοῦ Ἁγ. Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου, τὰ ὁποῖα μᾶς ἐδώρισε ὁ Σεβασμιώτατος Μαντινείας καὶ Κυνουρίας κ. κ. Ἀλέξανδρος, ὁ μέγιστος αὐτὸς φίλος τοῦ Ἁγίου Παύλου, εἴχαμε τὴν εὐλογία νὰ μᾶς δωρίσουν καὶ ἅγια λείψανα τῶν Ἁγίων Θεοδοσιατῶν Ὁσιομαρτύρων, ἡ μνήμη τῶν ὁποίων ἑορτάζεται τὴν 13ην Ἰανουαρίου. Εἶναι εἰς ἁπλῆ λειψανοθήκη καὶ δύνασθε νὰ προσκυνᾶτε καὶ αὐτὰ τὰ ἅγια λείψανα. Τὸν βίον καὶ τὴν ἀκολουθίαν των συνέγραψε ὁ πολυγραφότατος καὶ ἀκάματος ἐργάτης τοῦ ἀμπελῶνος τοῦ Κυρίου, ὁ μέγας ὑμνογράφος τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας, ἀδελφὸς Χαράλαμπος Μπούσιας καὶ ὅσοι ἐνδιαφέρεσθε, δύνασθε νὰ τὸ προμηθευθῆτε ἀπὸ τὰ χριστιανικὰ βιβλιοπωλεῖα.

Θὰ εἴμεθα λίαν εὐγνώμονες εἰς τοὺς ἀγαπητοὺς Ἀρχιερεῖς, ἡγουμένους καὶ ἡγουμένας, ἐὰν εὐαρεστηθοῦν νὰ μᾶς προμηθεύσουν μὲ τμῆμα ἁγίων λειψάνων ποὺ κατέχουν γιὰ νὰ τὰ ἔχωμε τόσον διὰ τὸν Ἱερὸν Ναὸν τοῦ μεγίστου θαυματουργοῦ Ἁγ. Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου ὅσον καὶ διὰ νὰ τὰ μεταφέρωμε εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Φανερωμένης Ἀροανίας Καλαβρύτων, ἡ ὁποία εἶναι Σταυροπηγιακὴ καὶ Πατριαρχικὴ καὶ ἐγένετο σεβαστὴ ἀκόμη καὶ ὑπὸ τῶν Τούρκων, οἱ ὁποῖοι τὴν ἐπροστάτευον.

3. Θὰ τελεσθῇ ἡ Θεία Λειτουργία, ἡ λιτανεία εἰς τὸ γενέθλιο οἴκημα τοῦ Ἁγίου καὶ ἡ ἐπίσκεψις εἰς τὸ Μουσεῖον.

ΠΡΟΣΟΧΗ

Οἱ προσκυνητὲς πρέπει νὰ εἰσέρχωνται εἰς μικρό-ὁμάδες τῶν 5 ἀτόμων εἰς τὸν Ἱερὸν Ναόν, διὰ νὰ προσκυνήσουν, ὁμοίως εἰς ὁμάδες καὶ εἰς τὸ γενέθλιον οἴκημα καθὼς καὶ εἰς τὸ Λαογραφικὸν Μουσεῖον.

Θὰ προτρέπωνται νὰ ἔχουν προπαρασκευασθῆ καὶ νὰ ὑπακουοῦν ὅτι θὰ πρέπῃ νὰ ἐξέρχωνται τὸ συντομώτατον δυνατόν, οὕτως ὥστε νὰ εἶναι ἐφικτὸν νὰ εἰσέρχωνται οἱ ἑπόμενες ὁμάδες καὶ νὰ τηροῦν τὶς ἀποστάσεις καὶ ὄχι νὰ εἶναι ὡσὰν τὶς σαρδέλες.

Τοιουτοτρόπως νὰ δείξωμε καλὸν παράδειγμα, ὅτι ἐμεῖς ποὺ ἔχομε φόβον Θεοῦ εἴμεθα ἀπολύτως πειθαρχημένοι καὶ δὲν χρειαζόμεθα «χωροφύλακα». Ὁ φύλαξ ἄγγελος μας θὰ εἶναι χωροφύλακας καὶ θὰ μᾶς προτρέπει νὰ σεβώμεθα ἀπολύτως τοὺς λογικοὺς νόμους πολιτείας κατὰ τό: «Ὑπομίμνησκε αὐτοὺς ἀρχαῖς καὶ ἐξουσίαις ὑποτάσσεσθαι, πειθαρχεῖν, πρὸς πᾶν ἔργον ἀγαθὸν ἑτοίμους εἶναι»(Τίτον 3, 1)!!!!!….

Δὲν εἶναι ἠθικὸν ἐκ μέρους μας νὰ δίδωμε ἀφορμὴ εἰς τὰ ὄργανα τῆς τάξεως νὰ μᾶς ἐπιβάλλουν τὴν τάξιν!!!!!:

«...οὕτω λαμψάτω τὸ φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τὰ καλὰ ἔργα καὶ δοξάσωσι τὸν πατέρα ὑμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς.» (Ματθ. 5, 16).

Ἐπίσης δὲν εἶναι εὐπρεπὲς διὰ τοὺς διατεινομένους ὅτι εἶναι χριστιανοί, νὰ ἐκμεταλλευθοῦν τὸ Πολυαρχιερατικὸν Συλλείτουργον, τὴν Ἱερὰν Πανήγυριν καὶ τὴν Λιτανείαν πρὸς τὸ γενέθλιον οἴκημα τοῦ Ἁγίου Παύλου. Τὰ ὄργανα τῆς τάξεως εἶναι καὶ αὐτὰ παιδιὰ τοῦ λαοῦ καὶ πολλὲς φορὲς ἀπὸ τὴν ὑπερκόπωσιν ἀναγκάζονται νὰ ἀντιδροῦν ἀναλόγως. Ἐμεῖς πρέπει νὰ κερδίζωμε καὶ τὰ ὄργανα τῆς τάξεως καὶ ὅλους καὶ νὰ τοὺς ἀναγάγωμε εἰς φίλους τοῦ Θεοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Παύλου.

4. Μετὰ τὴν λιτανεία θὰ γίνῃ σύντομη ἀναφορὰ εἰς τοὺς Πρέσβεις Καλῆς Θελήσεως ὑπὲρ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους καὶ ἐπίδοσις ἐπὶ μέρους βραβεύσεων.

5. Ἀμέσως ἐν συνεχείᾳ θὰ παρατεθῇ γεῦμα γιὰ ὅλους.

Κατὰ τὴν διάρκειαν τοῦ γεύματος θὰ ἔχωμε πλούσιον καλλιτεχνικὸν πρόγραμμα.

Πρὸς τοῦτο παρακαλοῦνται οἱ ἀγαπητοὶ προσκυνηταὶ νὰ μὴ ὁμιλοῦν ἢ νὰ ὁμιλοῦν πολὺ χαμηλόφωνα, διότι θὰ ἐνοχλοῦν καὶ τὰ διπλανὰ τραπέζια. Τοιουτοτρόπως θὰ ἀπολαμβάνουν τὴν ὅλη τελετὴν καὶ θὰ ἀποζημιωθοῦν πολλαπλάσια, ἂν κρατήσουν τὸ χρυσὸ τους στοματάκι κλειστόν.

6. Τόσον κατὰ τὴν διάρκειαν τῆς διαδρομῆς ὅσον καὶ τῆς παραμονῆς ἐντὸς τῶν χώρων τοῦ Ἱδρύματος δηλαδὴ μέσα ἀπὸ τὰ κάγκελα, ἀπαγορεύεται αὐστηρότατα παντὸς εἴδους κάπνισμα. Διαφορετικὰ θὰ εἶναι ἀνυπόφορον μαρτύριον διὰ τοὺς μὴ καπνίζοντας.

Ἂν τὰ ὄργανα τῆς τάξεως ὑποπτευθοῦν κάποιους, οἱ ὁποῖοι προδίδονται ἀπὸ πολλὰ μέτρα μακριὰ ὅτι εἶναι ἀδύνατοι εἰς τὴν νικοτίνη καὶ ἄλλα χημικὰ εἴδη καπνίσματος, μπορεῖ νὰ τοὺς κάνουν αὐστηρότατον ἔλεγχον καὶ θὰ μᾶς ἐπιβάλλουν νὰ τοὺς κλείσουν εἰς κάποιους χώρους ὑπὸ ἐπιτήρησιν καὶ μετὰ νὰ ἀπολυμανθοῦν οἱ ἐν λόγῳ χῶροι. Αὐτὸ μᾶς εἶναι ἄκρως ἀνεπιθύμητον καὶ ἐμεῖς θὰ ὑποφέρωμε καὶ θὰ εἴμεθα δυστυχέστατοι, ἂν ἔχωμε τέτοιες περιπέτειες. Θὰ μᾶς ἐπιστρατεύσουν ἕνα λεωφορεῖον νὰ τοὺς μεταφέρωμε εἰς τὰ νοσοκομεῖα καὶ μετὰ νὰ ἀπολυμάνωμε το λεωφορεῖον. Καὶ θὰ πρέπῃ νὰ εὕρωμε ἄλλο λεωφορεῖον, νὰ τὸ μισθώσωμε γιὰ νὰ ἐπιστρέψουν οἱ ὑπόλοιποι προσκυνητές μας εἰς τὰς ἑστίας των. Πρὸς τοῦτο θὰ εἶναι εὐχῆς ἔργον, ἐὰν ἐξετασθοῦμε ὅλοι μας (ἰδιαιτέρως δὲ οἱ ἔχοντες ἀδυναμίαν εἰς τὴν νικοτίνην, τὴν πίσσαν καὶ σπουδαῖες δραστηριότητες) μίαν ἑβδομάδα προηγουμένως καὶ τὴν ἑπόμενη ἑβδομάδα ἄλλη μία φορὰ καὶ ἂν δὲν θὰ εἶναι θετικοὶ εἰς τὸ covid – 19, τότε καὶ μόνον τότε νὰ προσέλθουν ὅσοι ἔχουν ἀρνητικὰ ἀποτελέσματα.

7. Μετὰ τὴν 15.00 ὥρα θὰ λάβῃ χώραν ἡ ἀναχώρησις τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν καὶ ἐπισήμων καὶ ἐν συνεχείᾳ τὴν 15.30 θὰ ἐπιβιβασθοῦν οἱ προσφιλεῖς μας προσκεκλημένοι ἐπὶ τῶν λεωφορείων γιὰ νὰ εἶναι ἐφικτὴ καὶ ἡ ἐπίσκεψις τῶν ἀξιοθεάτων τῆς περιοχῆς, Ἁγία Λαύρα, Μνημεῖον Θυσίας Σφαγιασθέντων Καλαβρυτινῶν, περιφορὰ μὲ τὰ λεωφορεῖα ἐντὸς τῆς πόλεως τῶν Καλαβρύτων, Μέγα Σπήλαιον (νὰ τὸ ἐπισκεφθοῦν μόνον οἱ ἔχοντες δυνατότητα νὰ ἀνέλθουν). Τοὺς ἔχοντας μεγάλη ἀδυναμία εἰς τὴν ἀνηφόρα, τοὺς ἀποτρέπομε νὰ ἀνεβοῦν εἰς τὸ Μέγα Σπήλαιον καὶ νὰ παραμείνουν κάτω, διότι ἐπιβάλλεται μόλις ἀνέβουμε εἰς τὸ Μέγα Σπήλαιον νὰ κατεβοῦμε ἀμέσως, διότι πρέπει νὰ γίνῃ ἡ ἀναχώρησις ἀμέσως καὶ νὰ ἐπιστρἐψωμε εἰς τὶς ἑστίες μας,δοξάζοντες τὸν Θεὸν καὶ τὸν Ἅγιον Παῦλον, οἱ ὁποῖοι μᾶς ἀξίωσαν, ἔστω καὶ τοιουτοτρόπως, νὰ ἑορτάσωμε τὴν μνήμην τοῦ Ἁγίου μας. Ὁ Θεὸς νὰ μᾶς λυτρώνῃ ἀπὸ τέτοιες πανδημίες καὶ νὰ διαψευσθῇ ἐπὶ τέλους ἔστω μία φορὰ ὁ ἰδανικὸς ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης, ὁ ὁποῖος τὸ 1990 προφήτευσε ὅτι θὰ ἔλθῃ λαίλαπα ἀπὸ τὴν Ἀσία καὶ θὰ σαρώσῃ τὰ πάντα(ἴδ.https://www.youtube.com/watch?v=fzQLDUv_U0c καὶ
https://www.youtube.com/watch?time_continue=1968&v=Delpcxi5Y10&feature=emb_logo).

Τὸ βραδάκι θὰ σᾶς ἐπιστρέψωμε, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ, σώους καὶ ἀβλαβεῖς.

Μετ’ ἐξαιρέτου τιμῆς καὶ ἀγάπης

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                  Η ΓΕΝ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΥΣ

Ι. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ                    ΑΙΚ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΥ

*ΣΗΜΕΙΩΣΙΣ
Λόγω τῆς πολυπλοκότητος ἐφέτος μὲ τὰ λεωφορεῖα, θὰ ἦταν εὐχῆς ἔργον ἂν οἱ διάφοροι φίλοι ἔφθαναν στὰ ἔργα μὲ δικά τους μεταφορικὰ μέσα.

Νὰ συναντηθοῦμε ἐκεῖ ὅπου θὰ σᾶς φιλοξενήσουμε, ὅπως πάντα, μὲ ὅλη τὴν καρδιά μας.

 

https://www.fotgrammi.gr/

ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
Ἕδρα: Ἀπόλλωνος 23Β 10557 Ἀθήνα
Ἀλληλογραφία : ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ
τηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978
e-mail: fot_gram@otenet.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Facebook: https://www.facebook.com/tamatouethnous/ και & Τάμα Έθνους(Φωτεινή Γραμμή) 
Twitter: @PANEL_TAMA
https://www.instagram.com/tamaethnous_foteinigrammi/.

Α.Φ.Μ. 090050859 * Α´ Δ.Ο.Υ. ΑΘΗΝΩΝ

«ἕως τοῦ θανάτου ἀγώνισαι περὶ τῆς ἀληθείας, καὶ Κύριος ὁ Θεὸς πολεμήσει ὑπὲρ σοῦ» (Σοφία Σειρὰχ 4, 28)

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

Τα φιμωμένα παιδιά

 

Τα φιμωμένα παιδιά

Δρ Θεοδώρα Παπαδοπούλου Χαμουζά

Τα σχολεία άνοιξαν και τα παιδιά πήραν τη τσάντα τους, τα όνειρα τους και πήγαν σχολείο. Μόνο που μαζί τους πήραν και τις μάσκες τους. Έκλεισαν το στόμα τους με ένα πανί και άφησαν δυο τρομαγμένα μάτια να αντικατοπτρίζουν τη φρίκη που ζούμε τους τελευταίους 8 μήνες. 

Η αντιπαράθεση είναι σκληρή με ιατρούς και γονείς να κονταρομαχούνται για τη χρήση της μάσκας στα σχολεία. Η ασφάλεια και η πρόληψη απέναντι στον επικίνδυνο ιό είναι ο αντίποδας της ιδεολογίας που θέλει να μάσκα να εκπροσωπεί τη χειραγώγηση και την υποταγή.

H χρήση της μάσκας είναι μια πραγματικότητα και έρχεται να κλονίσει τον τρόπο που δομείται η επικοινωνία στα παιδιά. Το πρόσωπο είναι ο καθρέπτης του συναισθηματικού τους κόσμου. Συναισθήματα όπως η χαρά, ο θυμός, ο φόβος, η έκπληξη, η θλίψη, η περιφρόνηση και η αηδία εγγράφονται στα πρόσωπα τους. Αυτά τα συναισθήματα δεν συνοδεύονται απαραίτητα με λεκτικούς τρόπους έκφρασης.

Φορώντας μάσκες αναπόφευκτα αφαιρούμε πληροφορίες και αφήνουμε κενά στην επικοινωνία. Τα παιδιά δυσκολεύονται να διαβάσουν συναισθηματικά σήματα, κάτι που είναι ιδιαίτερα ενοχλητικό και προκαλεί άγχος.

Η χρήση μάσκας αποτρέπει τα παιδιά από το να τα αναγνωρίσουν τα συναισθήματα των άλλων παιδιών και να αντιδράσουν ανάλογα. Η μη αναγνώριση της συναισθηματικής κατάστασης του Άλλου οδηγεί στη ματαίωση και δημιουργεί ρήγμα στη σχέση.

Τα παιδιά δείχνουν να προσαρμόζονται στη νέα πραγματικότητα όμως ακόμα δεν έχουμε έρθει αντιμέτωποι με τις συνέπειες.

Οι μικροί μαθητές είναι και αυτοί που σηκώνουν το βαρύτερο ψυχολογικό φορτίο. Παιδιά της Α Δημοτικού που για πρώτη φορά καλούνται να σταθούν με σιγουριά στα πόδια τους, σε νέο σχολικό περιβάλλον έχουν να αναμετρηθούν με το φόβο της μάσκας που δεν τα αφήνει να συνδεθούν με την δασκάλα και τους συμμαθητές τους. Απεγνωσμένα παλεύουν να αποκωδικοποιήσουν σημάδια που στέλνει το σώμα και τα μάτια αλλά σίγουρα δεν είναι αρκετά για να τα κάνουν να νοιώσουν ασφάλεια. Ως συνέπεια, το άγχος αποχωρισμού βρίσκει πρόσφορο έδαφος να αναπτυχθεί.

Σε όλη αυτή τη δύσκολη κατάσταση, τα παιδιά κυρίως των πρώτων τάξεων του Δημοτικού σχολείου έχουν να κερδίσουν και το στοίχημα της κοινωνικοποίησης.

Ψάχνουν φίλους, στήριγμα στον αγώνα προσαρμογής τους, αλλά αρκετές φορές έρχονται αντιμέτωποι με θυμωμένα παιδιά που εκφράζουν τις αγωνίες και τα άγχη τους με επιθετικό τρόπο. Τα παιδιά δυσκολεύονται να λειτουργήσουν με τη μάσκα. Είναι σαν να τους αναγκάζει κάποιος μόνιμα  να σιωπήσουν. Αυτό δημιουργεί ενδογενή θυμό που ψάχνει διεξόδους για να αποσυμφoρηθεί. Τόσο οι γονείς όσο και οι δάσκαλοι και συμμαθητές θα γίνουν αναπόφευκτα αποδέκτες αυτού του θυμού.

Η δάσκαλοι, έχουν και αυτοί την πρόκληση να λειτουργήσουν και να κάνουν τα παιδιά να νοιώσουν ασφάλεια όταν αυτά βλέπουν το μισό τους πρόσωπο. Αυτό δυσχεραίνει την εγγύτητα και δημιουργεί απόσταση. Το καθησυχαστικό χαμόγελο του δασκάλου που λειτουργεί ως μεταβατικό αντικείμενο στην αυτόνομη ζωή έρχεται να το καλύψει ένα κομμάτι ύφασμα.

Η μάσκα είναι μια πραγματικότητα. Εύχομαι αυτή η στρατηγική να φέρει οφέλη και να μην αφήσει μόνο σημάδια στις ψυχές των παιδιών.  

Αυτό που πρέπει να τονιστεί όμως είναι η επιτακτική ανάγκη το εκπαιδευτικό μας σύστημα να επενδύσει στη κοινωνικο-συναισθηματική μάθηση. Τα μαθήματα στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού πρέπει να εμπλουτιστούν με δραστηριότητες που δίνουν την ευκαιρία στα παιδιά να εκφραστούν, να μιλήσουν για τα συναισθήματα τους μέσα από δομημένες δραστηριότητες και να κατανοήσουν τη θέση των Άλλων.

Το κενό που αφήνει στη ψυχή η μάσκα πρέπει να το καλύψουμε με άλλο τρόπο.

Εάν δεν απαντήσουμε άμεσα στο πρόβλημα θα καταγράφουμε εκτός από κρούσματα Covid-19, κρούσματα άγχους, παραβατικότητας και επιθετικότητας στα σχολεία μας.

Οι γονείς πρέπει να φροντίσουν να φορέσουν το πιο γλυκό τους χαμόγελο όταν βγάζουν τη μάσκα. Τα παιδιά πρέπει να πλημυρίσουν με αισθήματα χαράς, ασφάλειας και ελπίδας αυτή τη δύσκολη στιγμή που όλοι ζούμε υπό την απειλή της πανδημίας.

Όλοι μαζί, από τη θέση που βρισκόμαστε πρέπει να στηρίξουμε τη νέα γενιά να σταθεί στα πόδια της. Η ψυχική νόσος είναι εξίσου σοβαρή και επικίνδυνη. Σχολείο και οικογένεια πρέπει να συμμαχήσουν για να μπορέσουν τα παιδιά να χαμογελούν όταν βγάλουν τις μάσκες.

Πρώτο ΘΕΜΑ

 

πηγή:  http://thriskeftika.blogspot.com

http://makkavaios.blogspot.com

 

Η αγγλική μεταναστευτική πολιτική, οι 12 Απόστολοι, ο Ιούδας και ο όσιος Σωφρόνιος!

Όταν ο Γέροντας [όσιος Σωφρόνιος Αθωνίτης και του Έσσεξ] υπέβαλε αίτηση να εγκατασταθεί στην Αγγλία με όλη τη συνοδεία του, έγινε το έξης:

Σε συνέντευξη του με τον Άγγλο πρόξενο στο Παρίσι ερωτήθηκε για ποιο λόγο ήθελε να μεταβεί στην Αγγλία και τι θα είχε να προσφέρει στη χώρα αυτή.

Ο Γέροντας απάντησε ότι τίποτα δεν είχε να προσφέρει ούτε να συμβάλλει παραγωγικά στην οικονομία της, αλλά ότι γύρευε ένα ήσυχο μέρος για την προσευχή και τη λειτουργία.

Και ο πρόξενος απορημένος μονολόγησε: «Παράξενοι άνθρωποι»!

Εκείνες τις ήμερες διεξαγόταν έντονη συζήτηση στη Βουλή της Μεγάλης Βρετανίας για το θέμα του μεταναστευτικού ρεύματος και για τους όρους, σύμφωνα με τους όποιους θα επιτρεπόταν η είσοδος των αλλοδαπών στη χώρα αυτή.

Το θέμα ανέλαβε να ρυθμίσει ο τότε υπουργός Εσωτερικών, R.Α. Butler, ο όποιος και πρότεινε να εισαγάγει «σημαντικές αλλαγές» στη μεταναστευτική πολιτική της Κυβερνήσεως.

Απέρριψε την πρόταση των σοσιαλιστών να αλλάξουν το άρθρο του νόμου που περιόριζε την είσοδο των αλλοδαπών, αναγγέλλοντας ωστόσο ότι μερικοί περιορισμοί θα μετριασθούν: «Οι παραχωρήσεις κυρίως θα αφορούν εύπορους ανθρώπους, που επιθυμούν να εγκαταβιώσουν στη χώρα μας, γιατί αρέσει σ’ αυτούς ο τρόπος της ζωής μας».

Στην εισήγηση αυτή ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του Εργατικού Κόμματος Hale διαφώνησε λέγοντας: «Αν οι Δώδεκα Απόστολοι κατέφθαναν στο λιμάνι του Dover… τότε σύμφωνα με τους εξωτερικούς μας κανονισμούς θα μπορούσε να εισέλθει στη χώρα μας μόνο ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, στον όποιο τα τριάκοντα αργύρια θα επαρκούσαν να ζήσει κατά την περίοδο αναζητήσεως εργασίας, την οποία βρίσκοντας θα αποκτούσε το δικαίωμα να παρατείνει την προθεσμία της παραμονής του (βλέπε σχετικά τα πρακτικά των συζητήσεων της Βουλής στις εφημερίδες The Times και Daily Mail, Λονδίνο, 21 Νοεμβρίου 1958, σ. 9 και 12 και σ. 11 αντιστοίχως).

Το κατά Πρόνοια Θεού περιστατικό αυτό προετοίμασε το έδαφος.

Η αίτηση του Γέροντα για να μεταβεί με τη συνοδεία του στην Αγγλία ήταν η πρώτη που εξετάσθηκε και ικανοποιήθηκε αμέσως από τον ίδιο τον υπουργό Εσωτερικών R.Α. Butler, ο όποιος έγραψε πάνω στην αίτηση την απόφαση: «Δώστε στον αρχιμανδρίτη Σωφρόνιο όλα όσα ζητεί»!

(Επιμέλεια Στέλιος Κούκος)

Απόσπασμα από το κείμενο του Αρχιμανδρίτη, π. Ζαχαρία Ζαχάρου, με τίτλο «Ο Γέρων Σωφρόνιος του Essex (1896 – 11 Ιουλίου 1993)» όπως δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα Διακόνημα http://www.diakonima.gr/?p=11037

pemptousia.gr

https://simeiakairwn.wordpress.com

 

Αγίου Σιλουανού: Για να φτάσουμε στην αγάπη του Θεού…

Για να φτάσουμε στην αγάπη του Θεού, πρέπει να τηρούμε όλα όσα παρήγγειλε ο Κύριος στο Ευαγγέλιο. Πρέπει να συμπάσχει η καρδιά μας και όχι μόνο τον άνθρωπο να αγαπούμε, αλλά να συμπονούμε και κάθε πλάσμα, κάθε κτίσμα του Θεού.

Να, ένα πράσινο φύλλο στο δέντρο, κι εσύ το έκοψες χωρίς λόγο. Αν και δεν είναι αμαρτία, όμως, πώς να το πω, προκαλεί τον οίκτο· η καρδιά που έμαθε να αγαπά λυπάται και το φύλλο, και όλη την κτίση. Και ο άνθρωπος είναι μεγάλο δημιούργημα. Αν βλέπεις ότι παραπλανήθηκε και θα καταστραφεί, προσευχήσου γι’ αυτόν και κλάψε, αν μπορείς, αλλιώς, στέναξε τουλάχιστον γι’ αυτόν ενώπιον του Θεού. Και την ψυχή που ζει έτσι την αγαπά ο Κύριος, γιατί έγινε όμοια με Αυτόν.

Έτσι προσευχόταν ο όσιος Παΐσιος ο Μέγας για να συγχωρήσει ο Κύριος το μαθητή του,που αρνήθηκε τον Χριστό και παντρεύτηκε μια Εβραία. Αυτή του η προσευχή ευχαρίστησε τόσο πολύ τον Κύριο, ώστε ο Ίδιος θέλησε να παρηγορήσει το δούλο Του και εμφανίστηκε σε αυτόν και Του είπε: «Παΐσιε, γιατί προσεύχεσαι γι’ αυτόν που με απαρνήθηκε;» Αλλά ο Παΐσιος απάντησε: «Κύριε Εσύ ως ελεήμων, συγχώρεσέ τον». Τότε λέει ο Κύριος: «Παΐσιε, έγινες όμοιος μ’ Εμένα στην αγάπη». Τόσο ευπρόσδεκτη είναι στον Κύριο η προσευχή για τους εχθρούς.

Εγώ ο ίδιος είμαι μεγάλος αμαρτωλός, αλλά γράφω για την ευσπλαχνία του Θεού, που την γνώρισε η ψυχή μου με το Άγιο Πνεύμα.

*****

Η ψυχή δεν μπορεί να έχει ειρήνη, αν δεν προσεύχεται για τους εχθρούς. Η ψυχή που διδάχθηκε από τη χάρη Του Θεού να προσεύχεται, αγαπά και λυπάται όλη τη δημιουργία, και προπαντός τον άνθρωπο, για τον οποίο (ο Κύριος) έπαθε επάνω στο σταυρό και πονούσε βαθιά για όλους μας.

Ο Ελεήμων Κύριος με δίδαξε με τη χάρη Του να αγαπώ τους εχθρούς. Χωρίς τη χάρη Του Θεού δεν μπορούμε να αγαπούμε τους εχθρούς. Το Άγιο Πνεύμα, όμως, εμπνέει αγάπη, και τότε η ψυχή λυπάται ακόμη και τους δαίμονες, γιατί εξέπεσαν από το αγαθό και έχασαν την ταπείνωση και την αγάπη για τον Θεό.

Σας ικετεύω, δοκιμάστε. Αν κάποιος σας προσβάλει ή σας ατιμάσει ή σας πάρει κάτι από τα υπάρχοντά σας ή και αν καταδιώκει την Εκκλησία ακόμη, προσευχηθείτε στον Κύριο λέγοντας: «Κύριε, όλοι είμαστε πλάσματά Σου. Λυπήσου τους πλανημένους δούλους Σου και κάλεσέ τους σε μετάνοια». Και τότε θα έχεις αισθητά τη χάρη στην ψυχή σου. Στην αρχή βίαζε την καρδιά σου να αγαπά τους εχθρούς, και Ο Κύριος, βλέποντας την αγαθή σου προαίρεση, θα σου δώσει κάθε βοήθεια. Η ίδια η πείρα σου θα σε πείσει γι’ αυτό. Όποιος όμως σκέφτεται το κακό για τους εχθρούς του, σημαίνει πως δεν έχει την αγάπη του Θεού και δεν γνώρισε ακόμα τον θεό. Σημαίνει μάλλον πως κάποιο πονηρό πνεύμα εισήλθε στην καρδιά και της φέρνει κακούς λογισμούς, γιατί, κατά τα λόγια του Κυρίου, από την καρδιά εξέρχονται αγαθοί ή πονηροί διαλογισμοί.

Αν προσευχηθείς για τους εχθρούς σου, τότε θα έρθει η ειρήνη σ’ εσένα. Και όταν αγαπάς τους εχθρούς σου, γνώριζε πως είναι μεγάλη η χάρη που ζει μέσα σου· δεν λέω βέβαια πως είναι τέλεια, αλλά είναι αρκετή για τη σωτηρία.

Ο καλός άνθρωπος σκέφτεται: Όποιος παρεκκλίνει από την αλήθεια, χάνεται, και γι’ αυτό το λόγο είναι αξιολύπητος. Όποιος διδάχτηκε την αγάπη από το Άγιο Πνεύμα, πενθεί όλη του τη ζωή για τους ανθρώπους που δεν βρήκαν την οδό της σωτηρίας, και χύνει πολλά δάκρυα για το λαό, και η χάρη του Θεού τού δίνει τη δύναμη να αγαπά τους εχθρούς.

Αν δεν έχεις αγάπη, τουλάχιστον μην τους διαβάλλεις και μην τους καταριέσαι· και τότε καλύτερο θα είναι. Αν όμως κάποιος καταριέται και βρίζει είναι φανερό ότι μέσα του ζει πονηρό πνεύμα, και αν δεν μετανοήσει, τότε μετά το θάνατό θα πορευθεί εκεί όπου διαμένουν τα πονηρά πνεύματα. Είθε να γλιτώσει ο Κύριος κάθε ψυχή από τέτοια συμφορά.

Κατάλαβέ το. Είναι τόσο απλό. Είναι αξιολύπητοι οι άνθρωποι που δεν γνωρίζουν τον θεό και εναντιώνονται προς Αυτόν· η καρδιά πονάει γι’ αυτούς και τρέχουν δάκρυα από τα μάτια. Σ’ εμάς είναι φανερά και ο Παράδεισος και η κόλαση·  το γνωρίσαμε αυτό δια του Αγίου Πνεύματος. Να και ο Κύριος είπε «η Βασιλεία του Θεού εντός ημών εστι» (Λουκ. ιζ΄ 21). Λοιπόν από εδώ ακόμη αρχίζει η αιώνια ζωή και η αιώνια κόλαση.

Αγίου Σιλουανού

από το βιβλίο του Αρχιμ. Σωφρονίου (Σαχάρωφ)
Ο ΑΓΙΟΣ ΣΙΛΟΥΑΝΟΣ Ο ΑΘΩΝΙΤΗΣ
εκδ. Ι. Μ. Τιμ. Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας, 2015 (16η έκδ.)

Πηγή: antexoume.wordpress.com

https://simeiakairwn.wordpress.com

“Καρπός προσευχής”-η Σύλληψη του Τιμίου Προδρόμου

 

“Καρπός προσευχής”-η Σύλληψη του Τιμίου Προδρόμου

 Στην Ορθόδοξη Εκκλησία τρεις Γεννήσεις Προσώπων εορτάζονται και αντίστοιχα τρεις Συλλήψεις:

-του Χριστού: Ευαγγελισμός της Θεοτόκου-Χριστούγεννα

-της Παναγίας:η Σύλληψη της αγίας Άννης- η Γέννηση της Θεοτόκου

-του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου: η Σύλληψη- η Γέννηση του Προδρόμου

Το γεγονός ότι τιμάται η Σύλληψη- δηλ. η αρχή της ενδομήτριας ζωής- είναι ένα ακόμα στοιχείο που αποδεικνύει την αξία του εμβρύου από τη

στιγμή της σύλληψης, και επομένως  το πόσο μεγάλο κακό είναι ο τερματισμός της ζωής των εμβρύων με τη λεγόμενη διακοπή κυήσεως-έκτρωση-άμβλωση…

Από την τιμή της Σύλληψης των αγίων αυτών προσώπων διαφαίνεται ακόμα και η ιερότητα αυτής της στιγμής. Ο αγιασμένος καρπός είναι αποτέλεσμα προσευχής, υποταγής στο θέλημα του Θεού, υπομονής και ενάρετου βίου. Με τέτοιες “προϋποθέσεις” οι γονείς φέρνουν ευλογημένα παιδιά στον κόσμο…(δείτε για τη Σύλληψη της Θεοτόκου κάνοντας κλικ στον τίτλο:Οι άγιοι Ιωακείμ και Άννα: το απαθέστερο ζευγάρι (του γ.Παϊσίου)

Ας δούμε τώρα με λίγα λόγια το θαυμαστό γεγονός της Σύλληψης του Τιμίου Προδρόμου.

********************************

Η Σύλληψη του Τιμίου Προδρόμου

(από το synaxaristis.gr)

Ἔτσι προφήτευσε ὁ προφήτης Ἠσαΐας γιὰ τὸν Πρόδρομο τοῦ Κυρίου, Ἰωάννη: «Φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν Κυρίου, εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ». Δηλαδή, φωνὴ ἀνθρώπου, ποὺ φωνάζει στὴν ἔρημο καὶ λέει: «Ἑτοιμάστε τὸν δρόμο, ἀπ’ ὅπου θὰ ἔλθει ὁ Κύριος σὲ σᾶς. Κάνετε ἴσιους καὶ ὁμαλοὺς τοὺς δρόμους, ἀπὸ τοὺς ὁποίους θὰ περάσει». Ξεριζῶστε, δηλαδή, ἀπὸ τὶς ψυχές σας τὰ ἀγκάθια τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν καὶ ρίξτε μακριὰ τὰ λιθάρια τοῦ ἐγωισμοῦ καὶ τῆς πώρωσης καὶ καθαρίστε μὲ μετάνοια τὸ ἐσωτερικό σας, γιὰ νὰ δεχθεῖ τὸν Κύριο.

.
Ἡ φωνὴ αὐτή, ποὺ ἦταν ὁ Ἰωάννης, γεννήθηκε μὲ θαυμαστὸ τρόπο. Ὁ Πατέρας του Ζαχαρίας ἦταν ἱερέας. Τὴν ὥρα τοῦ θυμιάματος μέσα στὸ θυσιαστήριο, εἶδε ἄγγελο Κυρίου, ποὺ τοῦ ἀνήγγειλε, ὅτι θὰ ἀποκτοῦσε γιὸ καὶ θὰ ὀνομαζόταν Ἰωάννης. Ὁ Ζαχαρίας σκίρτησε ἀπὸ χαρά, ἀλλὰ δυσπίστησε. Ἡ γυναῖκά του ἦταν στείρα καὶ γριά, πῶς θὰ γινόταν αὐτὸ ποὺ ἄκουγε; Τότε ὁ ἄγγελος τοῦ εἶπε ὅτι γιὰ νὰ τιμωρηθεῖ ἡ δυσπιστία του, μέχρι νὰ πραγματοποιηθεῖ ἡ βουλὴ τοῦ Θεοῦ, αὐτὸς θὰ ἔμενε κωφάλαλος. Πράγματι, ἡ Ἐλισάβετ συνέλαβε, καὶ μετὰ ἐννιὰ μῆνες ἔκανε γιό. Μετὰ ὀκτὼ ἡμέρες, στὴν περιτομὴ τοῦ παιδιοῦ, οἱ συγγενεῖς θέλησαν νὰ τοῦ δώσουν τὸ ὄνομα τοῦ πατέρα του, Ζαχαρία. Ὅμως, ὁ Ζαχαρίας, ἔγραψε ἐπάνω σὲ πινακίδιο τὸ ὄνομα Ἰωάννης. Ἀμέσως δέ, λύθηκε ἡ γλώσσα του, καὶ ἡ χαρὰ γιὰ ὅλους ἦταν μεγάλη.

Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ἡ πρῴην οὐ τίκτουσα, στεῖρα εὐφράνθητι. Ἰδοὺ γὰρ συνέλαβες, Ἡλίου λύχνον σαφῶς, φωτίζειν τὸν μέλλοντα, πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ἀβλεψίᾳ νοσοῦσαν. Χόρευε Ζαχαρία, ἐκβοῶν παρρησίᾳ· Προφήτης τοῦ Ὑψίστου, ἐστὶν ὁ μέλλων τίκτεσθαι.

************

Ομιλία στη Σύλληψη του Τιμίου Προδρόμου

από το μακαριστό Επίσκοπο Αυγουστίνο Καντιώτη

για να τη διαβάσετε,κάνετε κλικ ΕΔΩ!

***************

Σχετικά άρθρα

Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος (του Φώτη Κόντογλου)

Η Γέννηση του Αγ. Ιωάννου του Προδρόμου (24 Ιουνίου)

“Κάθε παιδάκι που φυτρώνει μέσα στην κοιλιά της μάνας, είναι κρίνο του ουρανού”.

(απόσπασμα από ομιλία στην Σύλληψη του αγ. Ιωάννου του Προδρόμου, του μακαριστού π. Αυγουστίνου Καντιώτου)

 

πηγή:  https://antexoume.wordpress.com/2013/09/23/%CE%BA%CE%B1%CF%81%CF%80%CF%8C%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B5%CF%85%CF%87%CE%AE%CF%82-%CE%B7-%CF%83%CF%8D%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B9%CE%BC%CE%AF%CE%BF/

http://makkavaios.blogspot.com