Μην αφήνεις την προσευχή, ειδικά τότε που νομίζεις ότι δεν της αξίζεις…

αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

Μέσα στη βοή των ημερών, όταν ο νους βαραίνει από τον κόπο κι η ψυχή ξεχνά να αναπνεύσει, η προσευχή ανατέλλει σαν ήλιος πίσω από τα σύννεφα. 

Όποιος προσεύχεται, δεν αποδρά από τη ζωή, την φωτίζει.

Βρίσκει τη δύναμη να συγχωρεί, να σηκώνει με πραότητα το βάρος της κάθε μέρας, να βλέπει στο ταπεινό το ιερό και το ωφέλιμο.

Η καθημερινή προσευχή είναι ρίζα που ποτίζει την ψυχή, πηγή που δροσίζει τον δρόμο, ψίθυρος φωτός μέσα στην αντάρα.

Είναι η άμεση επικοινωνία του ανθρώπου με το Θείο· μια γέφυρα αόρατη όπου το χώμα γίνεται γόνιμο κι η ελπίδα ξαναμαθαίνει να περπατά.

Όταν ο νους σκοτεινιάζει κι η ζωή μοιάζει βουνό, η προσευχή γλυκαίνει τον δρόμο, απαλύνει την σκληρότητα της βιοτής, ανοίγει ρωγμές στο άγχος, και μέσα απ’ αυτές εισχωρεί το ανέσπερο φως.

Και τότε, όλοι μαζί, αν και χωρισμένοι απ’ αποστάσεις, γινόμαστε ένας ψαλμός ελπίδας, μια ανάσα ευγνωμοσύνης ένα δάκρυ μετανοίας που ανεβαίνει σιωπηλά ως ευωδία προς τον Ουρανό.

Όποιος προσεύχεται, δεν απομακρύνεται απ’ τον κόσμο, αλλά ενώνεται μαζί του, -συγχωρεί και συγχωρείται- τον βλέπει με μάτια αγάπης.

Και τότε η μέρα, όσο ταπεινή κι αν είναι, γίνεται αγία· μια μικρή λειτουργία καρδιάς που μυστικά λιτανεύει την Χάρη του Πνεύματος στην ζωή μας.

Μην αφήνεις την προσευχή, ειδικά τότε που νομίζεις ότι δεν της αξίζεις…

Πηγή: Με παρρησία…

το «σπιτάκι της Μέλιας»

https://simeiakairwn.gr

Στον Μάικ Πομπέο, τον άνθρωπο που προκάλεσε τόσο δεινά στην Ουκρανία, το Αθηναγόρειο Βραβείο των Αρχόντων του Πατριαρχείου Κων/πόλεως

 

Στον Μάικ Πομπέο, τον άνθρωπο που προκάλεσε τόσο δεινά στην Ουκρανία, το Αθηναγόρειο Βραβείο των Αρχόντων του Πατριαρχείου Κων/πόλεως

Φαντάζει ἀδιανόητο τό γεγονός, ὅτι βραβεύεται ὁ πολιτικός που προκάλεσε τόσα δεινά στήν ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Ουκρανίας. Βραβεύεται γιά τίς καταλήψεις τῶν ὀρθοδόξων ναῶν, γιά τούς ξυλοδαρμούς κληρικῶν ἤ μήπως γιά τίς ἱερόσυλες κρατικές ἐνέργειες στά ἱερά λείψανα τῆς Λαύρας Κιέβου; (Ο. Τ.)

 

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Σε μια λιτή, από πλευράς ομιλιών, εκδήλωση που έλαβε χώρα στην διάρκεια δείπνου στο ξενοδοχείο Χίλτον της Νέας Υόρκης, ο πρώην υπουργός Εξωτερικών της Αμερικής και πρώην διευθυντής της CIA Μάικλ Πομπέο τιμήθηκε με το Αθηναγόρειο Βραβείο για τα ανθρώπινα δικαιώματα που απονέμεται σε προσωπικότητες διεθνούς κύρους.

Παρόντες στην τελετή ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος, μελης της, Επαρχιακής Συνόδου, ο διοικητής του Τάγματος των Αρχόντων Δρ. Αντώνιος Λυμπεράκης, ο Τζον Κατσιματιδης και ο Μέγας Πρωτοπρεσβύτερος Αλέξανδρος Καρλουτσος.

Tο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό της βραδιάς ήταν το γεγονός της ανακοίνωσης των ονομάτων των νέων μελών του τάγματος η χειροθέτηση των οποίων έγινε το πρωί της Κυριακής στον Καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδας.

Στο βήμα ο διοικητής του Τάγματος των Αρχόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου Δρ. Αντώνιος Λυμπεράκης, ο τιμώμενος πρώην υπουργός Εξωτερικών κ. Μάικλ Πομπεο και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος. Φωτογραφία: ETA Press

Κατά την διάρκεια της αναγνώρισης των νέων μελών επισημάνθηκε το γεγονός ότι πλέον στις τάξεις του τάγματος εισήλθαν και οι γόνοι ορισμένων από τους ήδη εν ενεργεία Άρχοντες, γεγονός που καθιστά ιδιαίτερα σημαντική την άσκηση για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων και της ελευθερίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Ο διοικητής του Τάγματος των Αρχόντων του Αγίου Ανδρέα Δρ. Άντονι Λυμπεράκης αναφέρθηκε στον ρόλο και τις προκλήσεις που καλούνται να αντιμετωπίσουν οι θρησκευτικοί ηγέτες σήμερα, σε ενα κόσμο όπου διαρκώς διώκεται η Ελευθερία της Θρησκείας.

Ο Δρ. Λυμπεράκης έπλεξε το εγκώμιο του κ. Πομπέο και αναφέρθηκε στις προσπάθειες που κατέβαλε ως Υπουργός για την ανάδειξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Να υπενθυμίσουμε ότι ο Μάικ Πομπέο ήταν κύριος ομιλητής σε συνέδριο που διοργανώθηκε το 2024 στην Αθήνα με θέμα τις θρησκευτικές ελευθερίες από τους Άρχοντες.

Ακολούθησε η απονομή του βραβείου στον πρώην υπουργό, που συνοδευόταν από την σύζυγό του.

Όταν ήρθε η στιγμή και έλαβε τον λόγο ο κ. Πομπέο τόνισε ότι το Αμερικανικό έθνος δεν θα υπήρχε εάν δεν υπήρχε η αρχή της ελευθερίας της θρησκείας.

Η ζωή στην Αμερική, υπογράμμισε, είναι ιδιαιτερη και ξεχωριστή.

Κατόπιν, ο κ. Πομπέο αναφέρθηκε στα σημεία ανά τον κόσμο όπου υπάρχουν εστίες δίωξης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τόνισε ότι μεταξύ των άλλων χωρών, η Κίνα διεκδικεί τον τίτλο του μεγαλύτερου παραβάτη των θρησκευτικών ελευθεριών .

Ο κ. Πομπέο αναφέρθηκε στις ενέργειες που έκανε ως Υπουργός για την αναβάθμιση των σχέσεων με διάφορα θρησκευτικά κέντρα, με επισκέψεις θρησκευτικών ηγετών και με την δημιουργία νέων υπηρεσιών με αντικείμενο τις θρησκευτικές ελευθερίες στο υπουργείο του.

Ιδιαίτερη ήταν η αναφορά του στην συνάντησή του με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Κωνσταντινούπολη, που έγινε χωρίς ο ίδιος να ενημερώσει την Τουρκική Κυβέρνηση. Δηλαδή, πήγε απευθείας στην Τουρκία, συνάντησε τον Πατριάρχη και στην συνέχεια αναχώρησε με το αεροπλάνο του.

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Ελπιδοφόρος αφού επεσήμανε ότι η επιλογή του κ. Πομπέο συνεχίζει την παράδοση να τιμούνται προσωπικότητες διεθνούς κύρους που αγωνίζονται να βελτιώσουν την κατάσταση για το ανθρώπινο γένος.

Ο κ. Πομπέο είπε, είναι ένας ηγέτης στον αγώνα για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Η βραδιά έκλεισε με αυτές τις λίγες ομιλίες, χωρίς περιττές εξάρσεις.

Για τους εθνικούς ύμνους επιστρατεύθηκε η σοπράνο Κατίνα Πανταζοπούλου, που χρησιμοποίησε το cello για την μουσική υπόκρουση.

Mεταξύ άλλων παρών στο δείπνο και ο Λέκτορας  του Πανεπιστημίου Τζορτζ Ουάσιγκτον, Τζον Γκουντάνης, αναπληρωτης υφυπουργος στο Γραφειο Στρατηγικης πολιτικης και σχεδιασμου του Υπουργειου Εσωτερικης Ασφαλειας των ΗΠΑ.

Παρουσιαστής της εκδήλωσης ήταν ο γνωστός δημοσιογράφος στο καλωδιακο κανάλι FOX News κ. Μαικλ Εμμανουήλ.

 anamniseis.net

 πηγή: orthodoxostypos.gr

https://makkavaios.blogspot.com

Μητροπολίτες και Αγιορείτες Καθηγούμενοι κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού. Στηρίζουν και συντάσσονται με την Κίνηση«ΕΞΟΔΟΣ»!

 

Μητροπολίτες και Αγιορείτες Καθηγούμενοι κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού. Στηρίζουν και συντάσσονται με την Κίνηση«ΕΞΟΔΟΣ»!

Του Φώτη Πάλλα, εκπαιδευτικού

 

Σε μια εποχή κατά την οποία σκοτεινά κέντρα και άγνωστοι εγκέφαλοι επιδιώκουν με πρόσχημα την άνεση και την ευκολία να πλήξουν ραγδαία και εκβιαστικά δια της εφαρμοσμένης τεχνολογίας την ελευθερία του ανθρώπου, με μια πρωτοφανή και άνευ προηγουμένου φαλκίδευση και υποδούλωση, η Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» αναδεικνύεται ως μια δυνατή φωνή αφύπνισης απέναντι στον λεγόμενο «ψηφιακό ολοκληρωτισμό». Λειτουργεί ως συναγερμός ενώπιον μιας απειλής που βρίσκεται «προ των πυλών»: την πλήρη ψηφιοποίηση της

ταυτότητας, των δεδομένων, της συναλλαγής και της καταγραφής του ανθρώπου ως χρήστη/καταναλωτή/πολίτη.

Η Κίνηση που δημιουργήθηκε και ευελπιστεί να «ενώσει όλους τους Έλληνες», αποκτά πλέον πνευματική και ηθική στήριξη από την Ελλαδική Εκκλησία και το Άγιον Όρος, καθώς δύο Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος και αρκετοί Καθηγούμενοι Ιερών Μονών δημοσιοποιούν με παρρησία τη συμπαράστασή τους στον αγώνα για την υπεράσπιση του θεόσδοτου δώρου της ελευθερίας και της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, προσυπογράφοντες την ιδρυτική της διακήρυξη.

Υπέρ της «ΕΞΟΔΟΥ» συντάχθηκε πρόσφατα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ.κ. Νεκτάριος Ντόβας, ο οποίος και προσυπέγραψε την Ιδρυτική της Διακήρυξη. Είναι γνωστή, ήδη, η θαρραλέα στάση του σχετικά με το ζήτημα του Προσωπικού Αριθμού και της ηλεκτρονικής ταυτότητας. Ο σπουδαίος αυτός Μητροπολίτης της Εκκλησίας της Ελλάδος και Πνευματικός Πατέρας μεταφέρει αόκνως την Αλήθεια του Ευαγγελίου με βαθύ αίσθημα αγάπης, πίστης και προσφοράς προς τον συνάνθρωπο. Η παρουσία του στην τοπική Εκκλησία της Κέρκυρας χαρακτηρίζεται από πνευματική εγρήγορση, πατρική καθοδήγηση και αληθινή μέριμνα για το ποίμνιο. Πρόκειται για Ιεράρχη με ευγένεια ψυχής, βαθύ σεβασμό προς την παράδοση, αλλά και άγρυπνο διορατικό βλέμμα που παρακολουθεί τα τεκταινόμενα και δεν διστάζει για κανένα λόγο να παρέμβει δυναμικά στις εξελίξεις, ορθοτομών υπέρ της προστασίας του Χριστεπώνυμου πληρώματος της Εκκλησίας.

Επίσης, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυθήρων και Αντικυθήρων κ.κ. Σεραφείμ Στεργιούλης προσυπογράφει την Ιδρυτική Διακήρυξη και συντάσσεται με την προσπάθεια της «ΕΞΟΔΟΥ» κατά του ψηφιακού ολοκληρωτισμού. Πρόκειται για έναν αξιόλογο Ποιμενάρχη, άνθρωπο της πίστης, της προσευχής και της ταπείνωσης. Με τη γνήσια πνευματικότητά του, την απλότητά του και την αφοσίωσή του στην Εκκλησία του Χριστού, έχει αφήσει ανεξίτηλο αποτύπωμα στην καρδιά του λαού των Κυθήρων. Το ήθος και η στάση της ζωής του χαρακτηρίζεται από αυθεντικότητα και σταθερότητα στην Ορθόδοξη Πίστη. Ο λόγος του, είναι πάντα επίκαιρος και ουσιαστικός. Το έργο του στα νησιά των Κυθήρων και Αντικυθήρων αποτελεί παράδειγμα ανιδιοτελούς προσφοράς και θυσιαστικής αγάπης.

Δεν πρέπει να παραλείψουμε να αναφέρουμε ότι και ο (εφησυχάζων) Μητροπολίτης Αντινόης (του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας), κ.κ. Παντελεήμων, πρώτος απ’ όλους τους ιεράρχες, είχε σπεύσει και προσυπογράψει την Ιδρυτική Διακήρυξη της «ΕΞΟΔΟΥ».

Αλλά και από το Άγιον Όρος, τον φάρο της Ορθοδοξίας, πολλοί Καθηγούμενοι Μονών και Γέροντες προσυπέγραψαν την Ιδρυτική Διακήρυξη, συντάχθηκαν με την Πανελλήνια Κίνηση της «ΕΞΟΔΟΥ» και ευλογούντες τους σκοπούς της, προσέθεσαν με το πνευματικό τους ανάστημα κύρος και βαθιά πνευματική διάσταση:

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Ξηροποτάμου, Αρχιμανδρίτης Ιωσήφ.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Δοχειαρίου, Αρχιμανδρίτης Αμφιλόχιος.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Καρακάλλου, Αρχιμανδρίτης Φιλόθεος.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αγίου Παύλου, Αρχιμανδρίτης Παρθένιος.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κωνσταμονίτου, Αρχιμανδρίτης Χαραλάμπης.

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου, Αρχιμανδρίτης Νικόλαος.

Την ανάγκη ύπαρξης αυτής της Κίνησης, το μήνυμα και τις επιδιώξεις της ενστερνίστηκαν και άλλοι Γέροντες της Ορθόδοξης Εκκλησίας μεταξύ των οποίων συγκαταλέγονται

ο Καθηγούμενος της ιστορικής Ι. Μ. Ζωοδόχου Πηγής Λογγοβάρδας Πάρου, Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Σαραντόπουλος, ο συνεχιστής του έργου μεγάλων αναστημάτων της Ορθοδοξίας, όπως του Γέροντα Φιλόθεου Ζερβάκου και του Προηγουμένου Αρχιμανδρίτου Χρυσόστομου.

Ο Ιερομόναχος Αρσένιος μετά της συνοδείας αυτού, από το Ιερό Κουτλουμουσιανό Κελλίον «Παναγούδα», το γνωστό κελί του Αγίου Παϊσίου.

Ο Μοναχός, Γέρων Γαβριήλ, από το Ιερό Κουτλουμουσιανό Κελλίον Οσίου Χριστοδούλου.

Ο Μοναχός, Γέρων Παΐσιος, από το Ιερό Χιλανδαρινό Κελλίον Αγίων Αρχαγγέλων (Αβερκαίων) καθώς επίσης και άλλα Μοναστήρια, ιερείς, μοναχοί, πνευματικοί άνθρωποι στην Ελλάδα και το εξωτερικό.

Όλοι αυτοί «επαμυνόμενοι την δεσποσύνην» του ψηφιακού ολοκληρωτισμού έχουν καταθέσει την υπογραφή τους στην ιστοσελίδα https://eksodos.gr/index.php/el/ και έχουν δηλώσει τη στήριξη τους.

Η «ΕΞΟΔΟΣ» δεν αντιτίθεται στην τεχνολογική πρόοδο, αλλά, ανθίσταται σθεναρώς στην ανεξέλεγκτη χρήση των ψηφιακών ταυτοτήτων και του προσωπικού αριθμού, που δύνανται να οδηγήσουν σε περιορισμό θεμελιωδών δικαιωμάτων και ελευθεριών.

Όλοι εμείς που είμαστε μέλη της Διοικούσας Επιτροπής αυτής της Κίνησης εναργώς διευκρινίζουμε ότι δεν τοποθετούμεθα κατά της τεχνολογίας αλλά υπέρ της ελευθερίας του ανθρώπου. Υπενθυμίζουμε ότι η πρόοδος πρέπει να είναι ευλογία κι όχι κατάρα, να υπηρετεί τον άνθρωπο και όχι να τον μετατρέπει σε αντικείμενο επιτήρησης ή ελέγχου. Φρονούμε, λοιπόν, και υπερασπιζόμαστε αμετακίνητοι το αυτονόητο: Ο άνθρωπος δεν είναι αριθμός, αλλά εικόνα Θεού και επομένως αυτεξούσιος και ελεύθερος. Γι΄ αυτό δεν μπορούμε να δεχθούμε ότι η Ελλάδα, που υπήρξε το λίκνο της Ελευθερίας, θα υποκύψει συνειδητά στην καταστρατήγησή της και θα παραδώσει στους εκάστοτε «κλειδούχους» των δικαιωμάτων και ελευθεριών της την επιβίωσή της, το ίδιο το μέλλον της. Ούτε μπορούμε να επαναπαυόμεθα στις καθησυχαστικές ανακοινώσεις της διοικήσεως της Εκκλησίας, η οποία, όταν δεν σιωπά, όλο και συχνότερα συναγελάζεται συντασσομένη αναφανδόν τω Καίσαρι!

Γι΄ αυτό η στήριξη από Ιεράρχες και Αγιορείτες σηματοδοτεί ένα νέο πνευματικό μέτωπο ενότητας, που ξεπερνά πολιτικές ή ιδεολογικές γραμμές. Στέλνει το μήνυμα ότι, σε καιρούς αβεβαιότητας, αιωνόβιες αξίες μπορούν ακόμη να ενώσουν τους Έλληνες.

Η Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» και το ενωτικό της μήνυμα φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα υπερκομματικό, ενωτικό μέτωπο όλων των Ελλήνων που αντιτίθενται στον ψηφιακό ολοκληρωτισμό.

Η ιδρυτική της διακήρυξη περιλαμβάνει:

• Απόρριψη κάθε υποχρεωτικής χρήσης του ΠΑ και της ψηφιακής ταυτότητας.
• Αίτημα προς την Κυβέρνηση για εναλλακτικές μορφές ταυτοποίησης.
• Συμπαράταξη με κάθε πολίτη που θέλει να διαφυλάξει την ελευθερία και την πνευματική του ταυτότητα.

Η Πανελλήνια Κίνηση «ΕΞΟΔΟΣ» αναδεικνύεται ως φωνή που θέτει στο επίκεντρο όχι μόνο την πολιτική και νομική διάσταση του ζητήματος αλλά και την ανθρωπολογική και πνευματική.

Απευθύνουμε σε όλους τους Έλληνες ένα ιστορικό κάλεσμα για ενότητα και αντίσταση ανεξάρτητα από πολιτικές ιδεολογίες, θρησκευτικές πεποιθήσεις ή κομματικές ταυτότητες. Επιτέλους, ενωμένοι, ας αγωνισθούμε υπέρ των κατοχυρωμένων με αίμα ελευθεριών και δικαιωμάτων μας. Είναι θέμα πνευματικής αξιοπρέπειας και προσωπικής ευθύνης όχι μόνο για το παρόν το δικό μας αλλά και για το μέλλον των παιδιών μας.

Βασικοί στόχοι μας είναι:

1. Ενημέρωση και ευαισθητοποίηση του λαού για τους κινδύνους ελέγχου και απώλειας των ελευθεριών μας από τον υποχρεωτικό ψηφιακό μετασχηματισμό του δημοσίου και ιδιωτικού βίου και εν προκειμένω από την ψηφιακή ταυτότητα και τον προσωπικό αριθμό.
2. Οργάνωση μαζικής αντίστασης κατά της υποχρεωτικής επιβολής τους, προβάλλοντας τη δίκαιη άρνηση και αντίρρησή μας διά συλλογής υπογραφών και άλλων υπεύθυνων δράσεων.
3. Αντιπροσώπευση όλων όσοι θα συστρατευθούν με την Κίνησή μας ενώπιον κρατικών αρχών για την υποβολή του αιτήματος να αποσυρθεί επί του παρόντος η υποχρεωτική απονομή και χρήση του προσωπικού αριθμού ως μόνου μέσου ταυτοποίησης στον δημόσιο τομέα και για να παραμείνει η δυνατότητα ταυτοποίησης με τους τομεακούς κωδικούς που μέχρι τώρα χρησιμοποιούμε.

Διοικούσα επιτροπή:

Αρχιμ. Αθανάσιος Αναστασίου, πρ. Ι.Μ. Μεγάλου Μετεώρου

Πρωτ. Ιωάννης Φωτόπουλος, εφημ. Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Αττικής

Μοναχός Αρσένιος Βλιαγκόφτης, Ι.Μ. Οσίου Αρσενίου

Γεώργιος Αποστολάκης, ε.τ. Αντιπρόεδρος Αρείου Πάγου

Δημήτριος Χιωτακάκος, Δρ. Πληροφορικής & Τηλεπικοινωνιών

Χαράλαμπος Άνδραλης, δικηγόρος παρ’ Αρείω Πάγω

Φώτιος Πάλλας, εκπαιδευτικός φιλόλογος

Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα της Κίνησης «ΕΞΟΔΟΣ»

https://eksodos.gr/index.php/el/

 

πηγή:  eksodos.gr

https://makkavaios.blogspot.com

 

Πώς καταλαβαίνεις αν ευαρεστείται ο Θεός από την προσευχή σου; – Γέροντας Εφραίμ Σκήτης του Αγίου Ανδρέα

Πώς μπορεί να καταλάβει κανείς αν έχει πνευματική πρόοδο και αν ευαρεστείται ο Κύριος από την προσευχή του;

Η ίδια η προσευχή είναι το μέτρο. Ο χρυσός κανόνας της πραγματικής προσωπικής προόδου.

Όταν είμαι στο κελί μου, στο δωμάτιό μου, μπορώ να δω από τον χρόνο που αφιερώνω στην προσευχή, από την ποιότητά της και από τα αποτελέσματά της.

Αν έρχονται δάκρυα μετανοίας, δάκρυα ευχαριστίας ή έστω απλά δάκρυα, τότε η ψυχή κινείται σωστά.

Ξέρετε πόσοι προσεύχονται ώρες ολόκληρες χωρίς δάκρυα; Είναι πανάκριβο αυτό το χάρισμα, και αν το δημοσιεύσουμε, υπάρχει κίνδυνος να χαθεί για πάντα.

Αν δεν έχουμε δάκρυα, ας έχουμε ιδρώτα· τον ασκητικό ιδρώτα από τις μετάνοιες, από τη νηστεία, την αγρυπνία, τη σωματική κόπωση.

Η προσευχή αποκαλύπτει την πνευματική κατάσταση του ανθρώπου. Όσο λιγότερους λογισμούς και περισπασμούς έχει κανείς κατά την προσευχή, τόσο περισσότερο προοδεύει.

Η χάρη του Αγίου Πνεύματος, όσο πυκνώνει μέσα μας, καθαρίζει την ψυχή. Όπως τα σύννεφα πυκνώνουν και στο τέλος βρέχει, έτσι και η χάρη, όταν πλημμυρίζει την καρδιά, καθαρίζει τον άνθρωπο εσωτερικά και κάνει την προσευχή πιο ποιοτική.

Δεν μπορεί ένας πνευματικός άνθρωπος να προσεύχεται μόνο δύο λεπτά το εικοσιτετράωρο.

Μου είπε κάποτε ένας πνευματικός:

— Συγγνώμη, πάτερ, ντρέπομαι πολύ. Δεν προσεύχομαι καθόλου, παρά μόνο δύο λεπτά την ημέρα.

— Γιατί;

— Δεν έχω χρόνο.

Τότε του είπα να κάνουμε μαζί ένα πρόγραμμα του εικοσιτετραώρου: πόση ώρα αφιερώνει εδώ, πόση εκεί.

Μου τα είπε όλα. Ήταν καλά πράγματα, αλλά του είπα:

— Ο Χριστός θέλει να αντιστρέψουμε τους όρους. Πρώτα θα προσεύχεσαι — τουλάχιστον δύο ώρες το εικοσιτετράωρο.

— Πού θα βρω τον χρόνο;

— Θα “κουρέψεις” τα υπόλοιπα. Να ένα ωραίο κούρεμα: όχι μόνο στα χρήματα, αλλά και στα πνευματικά πράγματα.

Ο πνευματικός άνθρωπος, όσο πλησιάζει τον Χριστό, τόσο αυξάνει η προσευχή του — και η νοερά και η προσωπική — τόσο για τον εαυτό του όσο και για τους άλλους.

Ένας άγιος πατέρας έλεγε ότι μνημονεύει είκοσι χιλιάδες ονόματα.

Όταν λέει «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησον τον δούλο σου Κωνσταντίνο», βλέπει τη μορφή του.

Η μνήμη του φέρνει μπροστά του το πρόσωπο. Αυτή η «αγαπητική μνήμη» είναι κυτταρική, ανεξίτηλη στη χάρη.

Έτσι, η προσευχή γίνεται ζωντανή κοινωνία — βλέπεις και ζεις αυτούς για τους οποίους προσεύχεσαι, είτε ζώντες είτε κεκοιμημένους.

Η ίδια η προσευχή είναι ο μεγαλύτερος δάσκαλος· είναι ο πρύτανης όλων των πνευματικών σχολών.
Τα βιβλία βοηθούν, αλλά αν δεν γονατίσεις να προσευχηθείς, δεν θα μάθεις ποτέ την ουσία.

Μας έλεγαν οι Γέροντες:

Κάνε τριάντα τρία κομποσχοίνια των τριακοσίων κόμπων την ημέρα, χαμηλοφώνως.
Θα κουραστείς, θα πονέσει ο λαιμός, η γλώσσα, θα βήξεις, θα πιεις νερό — μα θα επιμείνεις.
Όχι όλα μαζί, αλλά σε δόσεις, ώσπου να χορτάσει η διάνοια και τα αυτιά σου τη μελωδία της ευχής:
«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».

Έτσι σιγά-σιγά ο άνθρωπος οδηγείται στη νοερά προσευχή και στη συνέχεια στην προσευχή για τους άλλους.

Και τότε αρχίζει να προσεύχεται περισσότερο για τους άλλους και λιγότερο για τον εαυτό του — ώσπου στο τέλος προσεύχεται μόνο για τους άλλους.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, σε βαθιά γηρατειά, όταν δεν μπορούσε πια να διδάξει, έλεγε μόνο:
«Τεκνία μου, ἀγαπᾶτε ἀλλήλους».

Το επαναλάμβανε συνεχώς, γιατί ξεχείλιζε από αγάπη.

Έτσι κι ο Θεός — δεν ασχολείται με τον Εαυτό Του· όλα τα κάνει για τους άλλους. Αυτό είναι το μέτρο της τέλειας αγάπης.

Ξεκινάμε λοιπόν από τον εαυτό μας, για να τακτοποιηθεί η ψυχή μας, ώστε σκοπός να είναι, στο τέλος, η αγάπη και η προσευχή για τους άλλους.

Πηγή: https://simeiakairwn.gr

 

Άγιος Ισίδωρος και τα τέκνα αυτού Γεώργιος και Ειρήνη (video)

 Πηγή: Optiko

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

 

Οι Υπερφυσικές Ικανότητες των Σύγχρονων Αγίων – Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος

Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας είχαν χαρίσματα που τους χαρισε ο Θεός, καθώς έλαβαν την Ενέργεια και την Χάρη του Αγίου Πνεύματος ζώντας άκρως ταπεινά και παρακαλώντας προσευχόμενοι με ακόμη μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη στον Καλό Θεό για τη Σωτηρία όλων μας.

Έλαβαν Άγιες και θαυμαστές ικανότητες που νικούσαν τους νόμους της φύσεως, τον χώρο και τον χρόνο. Ικανότητες και ιδιότητες που δε τις χωράει ο νούς του ανθρώπου.

Πηγή: https://simeiakairwn.gr

Αναγνώριση της αγιότητας του Αγίου Χρυσοστόμου του Ιεραποστόλου

 

Αναγνώριση της αγιότητας του Αγίου Χρυσοστόμου του Ιεραποστόλου

 

Με αισθήματα ανεκλάλητης χαράς, η Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής υποδέχεται την επίσημη αναγνώριση της αγιότητας του αρχιμανδρίτου Χρυσοστόμου Παπασαραντόπουλου, του πρωτοπόρου της Ορθοδόξου Ιεραποστολής στην Αφρικανική ήπειρο. 

Η απόφαση αυτή γίνεται δεκτή με ενθουσιασμό από την Εκκλησία της Ελλάδος, όπου γεννήθηκε και υπηρέτησε ως κληρικός, στις τοπικές Εκκλησίες της Μεσσηνίας, της Έδεσσας, της Θεσσαλονίκης, των Αθηνών. Γίνεται επίσης δεκτή με αγαλλίαση από τον αφρικανικό λαό, που τόσο αγάπησε και φιλοξενεί σήμερα το τίμιο λείψανό του. 

Ο Άγιος Χρυσόστομος, παρά το φιλάσθενο της υγείας του και τη μεγάλη του ηλικία, δεν δίστασε να αφήσει την πατρίδα του το 1960 και να πορευθεί στην

Αφρική υπακούοντας στην έσχατη και μεγάλη εντολή του Κυρίου μας. Με απόλυτη αυταπάρνηση, φύτεψε τον σπόρο της Ορθοδοξίας στην Ουγκάντα, την Τανζανία, την Κένυα και το Κονγκό, αφήνοντας ανεξίτηλο το αποτύπωμά του στην πνευματική αναγέννηση αυτών των λαών.

Υπήρξε ο εμπνευστής και πνευματικός ιδρυτής της Αδελφότητάς μας, που στήριξε με λόγο και έργο την υπερδωδεκαετή του πορεία στην Αφρική. Ο πρώτος πρόεδρος, Παντελής Μπάγιας, και ο μεγάλος ευεργέτης, Παναγιώτης Παπαδημητρακόπουλος, υπήρξαν στενοί συνεργάτες του στο όραμα αυτό. Οι επιστολές του Αγίου προς το τότε Διοικητικό Συμβούλιο της Αδελφότητας καταγράφουν με σαφήνεια την πορεία του ιεραποστολικού έργου, τις προκλήσεις, τις ανάγκες και τις νουθεσίες του για τη συνέχιση και ενίσχυση της προσπάθειας. 

Εκφράζουμε την ευγνωμοσύνη μας προς τη Δευτερόθρονη Εκκλησία του Ευαγγελιστή Μάρκου, προς το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας, τον Μακαριώτατο Πατριάρχη κ.κ. Θεόδωρο Β΄, και όλα τα μέλη της Ιεράς Συνόδου για την ιστορική αυτή απόφαση, η οποία τιμά την Εκκλησία και το ιεραποστολικό της φρόνημα. 

Ευχόμαστε η επίσημη αναγνώριση της αγιότητας του Αγίου Χρυσοστόμου να αναζωπυρώσει το ιεραποστολικό πνεύμα στις καρδιές των πιστών και να εμπνεύσει νέους εργάτες στον αμπελώνα του Κυρίου, ιδιαίτερα στον ευλογημένο μα δοκιμαζόμενο αγρό της Αφρικανικής Ηπείρου. 

Η Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής 

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα για τον άγιο Χρυσόστομο στην ιστοσελίδα μας. Η Αδελφότητα θα συνεχίσει να δίνει στη δημοσιότητα περισσότερα στοιχεία από τη βιογραφία του.

Αδελφότητα Ορθοδόξου Εξωτερικής Ιεραποστολής

https://makkavaios.blogspot.com

2.000.000 ὑπογραφὲς στὴ Βρετανία κατὰ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας

 

Για μία ακόμη φορά το Ορθόδοξο Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ» επισημαίνει τους κινδύνους του ψηφιακού ολοκληρωτισμού και την ανάγκη αντίδρασης με αφορμή την αντίστοιχη αντίδραση των Βρετανών

Σὲ χιονοστιβάδα ἀρνήσεως παραλαβῆς τῆς νέας ψηφιακῆς ταυτότητας ἐξελίσσεται ἡ συνεχῶς διογκούμενη ἀντίδραση τῶν πολιτῶν τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου. Πολιτικοί, ἐπιστήμονες, δημοσιογράφοι, ὀργανώσεις, κόμματα, ἁπλοὶ πολίτες δηλώνουν τὴ σαφὴ ἀντίθεσή τους στὴν ἀπόφαση τῆς Κυβερνήσεως τῆς χώρας νὰ ἐφαρμόσει ὑποχρεωτικὸ καθολικὸ σύστημα ψηφιακῆς ταυτοποιήσεως τῶν πολιτῶν της. Ἤδη οἱ ὑπογραφὲς κατὰ τοῦ μέτρου ἔχουν ἀνέλθει στὰ 2.000.000, τὴ στιγμὴ ποὺ

μόνο 100.000 ἀρκοῦν, προκειμένου τὸ θέμα νὰ παραπεμφθεῖ στὴν ὁλομέλεια τοῦ Βρετανικοῦ Κοινοβουλίου.

Οἱ πολίτες μὲ τὴν ὑπογραφή τους ἐπικυρώνουν τὴν ἑξῆς διατυπωμένη θέση: «Πιστεύουμε ὅτι οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες θὰ ἦταν ἕνα βῆμα πρὸς τὴ μαζικὴ ἐπιτήρηση καὶ τὸν ψηφιακὸ ἔλεγχο καὶ ὅτι κανεὶς δὲν πρέπει νὰ ἀναγκάζεται νὰ ἐγγραφεῖ σὲ ἕνα κρατικὰ ἐλεγχόμενο σύστημα ταυτότητας».

Τὸ σύνθημα ποὺ εὐρέως κυκλοφορεῖ στὴ Βρετανία αὐτὲς τὶς ἡμέρες εἶναι ὅτι «τυχὸν ἀποδοχὴ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας θὰ ἀποτελέσει καὶ τὴν τελευταία ἐλεύθερη ἐπιλογή σου». Δηλαδή, ἀπὸ ἐκεῖ καὶ πέρα τὰ πάντα θὰ εἶναι ἐλεγχόμενα, οἱ δὲ πολίτες θ’ ἀρχίσουν νὰ στεροῦνται βασικές, συνταγματικὰ κατοχυρωμένες, ἐλευθερίες τους.

«Τὸ παλιὸ ρητὸ “δὲν ἔχεις τίποτα νὰ φο­βᾶσαι, ἂν δὲν ἔχεις τίποτα νὰ κρύψεις” εἶναι καθαρὴ ἀνοησία», ὑπογραμμίζει σὲ ἄρθρο της ἡ Lauren Smith, δημοσιογράφος – πολι­τι­κὸς ἀναλυτής, καὶ συνεχίζει: «Ὅλοι πρέπει νὰ φοβόμαστε τὴν ἀπώλεια τῶν βασικῶν μας ἐλευθεριῶν. Δὲν εἶναι δύσκολο νὰ φανταστεῖ κανεὶς τὴν ταυτότητα νὰ ἐξελίσσεται γρήγορα σὲ ἕνα ἐσωτερικὸ “διαβατήριο” τῆς καθημερινῆς ζωῆς (σ.σ. ἐννοεῖ πιστοποιητικὸ κοινωνικῆς νομιμοφροσύνης τοῦ πολίτη γιὰ τὴν ἀκώλυτη πρόσβασή του σὲ διάφορα ἀγαθὰ καὶ ὑπηρεσίες), ποὺ θὰ ἀπαιτεῖται ὄχι μόνο γιὰ ἐργασία, ἀλλὰ καὶ γιὰ ἐνοικίαση κατοικίας, τραπεζικὲς συναλλαγές, ταξίδια, συμμετοχὴ σὲ διαδηλώσεις ἢ πρόσβαση σὲ δημόσιες ὑπηρεσίες (…). Ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα ἐπιταχύνει τὶς δυνατότητες μαζικῆς ἐπιτήρησης. Ἡ διασύνδεση τῶν ταυτοτήτων μὲ κυβερνητικὲς καὶ ἰδιωτικὲς βάσεις δεδομένων ἐπιτρέπει τὸν ἄμεσο ἐντοπισμὸ τῶν κινήσεών σου, τῶν ἀγορῶν σου καὶ τῶν ἀνθρώπων ποὺ συναντᾶς».

Ἔντονες ἀνησυχίες ἐκφράζονται καὶ ἀπὸ διάφορα πολιτικὰ κόμματα στὴν Ἀγγλία, ὅτι «ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα ἀποτελεῖ ἀκόμη ἕνα μέσο ἐλέγχου τοῦ πληθυσμοῦ, ἐπιβολῆς περιορισμῶν καὶ τιμωρίας τῶν ἀθώων» («aktines.blogspot.com» 1-10-2025).

Τὸ ἐγερτήριο ποὺ σήμανε στὴ Βρετανία πρέπει ταχύτατα νὰ σημάνει καὶ ἐδῶ, στὴν πατρίδα μας, ὅπου ἤδη ἔχει προαναγγελθεῖ, ὅπως γράψαμε στὸ προηγούμενο τεῦχος, ὅτι ἡ εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ὑπερ-ταυτότητα βρίσκεται πρὸ τῶν πυλῶν καὶ θὰ εἶναι διαθέσιμη στοὺς Ἕλληνες πολίτες ἕως τὸν Νοέμβριο τοῦ 2026. Ἂν στὴν Ἀγγλία ἔχουν μαζευθεῖ ἤδη 2.000.000 ὑπογραφές, πόσο μεγαλύτερη εὐαισθητοποίηση καὶ μαζικὴ ἀντίδραση πρέπει νὰ ἐγερθεῖ στὴ χώρα μας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ λίκνο τῆς δημοκρατίας καὶ τὸν θεματοφύλακα τῆς θεόσδοτης ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου;

Ορθόδοξο Περιοδικό «Ο ΣΩΤΗΡ»

 

πηγή:  eksodos.gr

https://makkavaios.blogspot.com

 

Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής: “Αυτή είναι η Παναγία, που ακούει τις προσευχές των σιωπηλών, που ενώ δεν μιλάς ξέρει τι λες…”

Πόσες φορές δεν στάθηκα μπροστά στην εικόνα Της, στο καντήλι της και δεν είχα τίποτε απολύτως να της πω. Κενό, τίποτα, όλος, μάτια, όλος δάκρυα..

Λέξη δεν έβγαινε από τα ξεραμένα χείλη μου. Λέξη από τα ταραγμένο μου μυαλό.

Είναι τότε που ο πόνος σε κλειδώνει, που σε παγώνει στον πιο βαρύ χειμώνα της καρδιάς σου.

Σιωπή, βλέμμα κενό, καρδιά παραλυμένη.

Όταν πονάς δεν μιλάς, σιωπάς και είναι τόσο δυνατές οι κραυγές σου που δεν ακούγονται.

Έχω δει χείλη να πάλλονται δίχως να μιλάνε. Φωνές να βραχνιάζουν δίχως να λένε λέξη. Όλος ο άνθρωπος γίνεται μάτια, όλο το σώμα μια κραυγή, μια φωνή δίχως ήχο.

Σιωπή, σώμα σε στάση προσευχής, σε κατάσταση αναμονής…

Πόσες φορές προσευχήθηκα σε αυτή την απόλυτη σιωπή. Σε αυτά τα κρύα πατώματα της μοναξιάς σε νύχτες που έμοιαζαν αξημέρωτες.

Μόνη παρέα το εικόνισμα της Παναγίας, μια αγκαλιά, ένα χάδι Μάνας, μια ζεστή αγκαλιά και ένας ήχος στο αυτί «σσσσσσς, όλα θα πάνε καλά…….».

Αυτή είναι η Παναγία, που ακούει τις προσευχές των σιωπηλών, που ενώ δεν μιλάς ξέρει τι λες, που δίχως να εξηγείς ξέρει τι νιώθεις και σε καταλαβαίνει.

Σε αυτή την μάνα της σιωπής προσευχήθηκα και σήμερα, προσευχηθήκαμε όλοι, ακόμη και αυτοί που δεν πήγαν εκκλησία.

Άκουσε τις σιωπές μας, ένιωσε τα πένθη και τις απώλειες μας. Τις θλίψεις και τα άγχη μας, τους φόβους και πανικούς μας, τις ματαιώσεις και απογοητεύσεις μας.

Και να είστε για ένα σίγουροι, όσο οι άνθρωποι θα σας σταυρώνουν ο Θεός θα σας ανασταίνει.

Όσο οι άνθρωποι θα σας πληγώνουν ο Χριστός θα σας συντροφεύει, όσο οι άνθρωποι θα ματαιώνουν τα όνειρα σας, η Παναγία θα γίνεται η πλατυτέρα της καρδιάς σας, που μέσα στο πλάτεμα της αγκαλιά Της θα χωράμε όλοι, προδότες και προδομένοι

ΠΗΓΗ

https://simeiakairwn.gr

Τριβή στο Ψαλτήρι

 

Τριβή στο Ψαλτήρι

† Μητροπολίτου Ροδοστόλου Χρυσοστόμου,  

«Ὠδὴ στὰ ἀμάραντα, στὸν Ἄθωνα»

Παιδί μου, πρέπει γρήγορα νὰ γνωριστεῖς μ’ αὐτὸ καὶ νὰ τὸ ἀγαπήσεις. Εἶναι ἀνάγκη δὲ, τὸ συντομότερο δυνατό, νὰ σοῦ γίνει ἡ στὶς ἀκολουθίες εἰς ἐπήκοον ἀναγνώσεως του, ὄχι δειλία καὶ συστολή, ἀλλὰ εὐχέρεια, ἐπιθυμία καὶ ζῆλος. Εἴθε ὁ Θεός, νὰ σὲ χαριτώσει, γιὰ ἄψογη γλωσσικὴ προφορά, γιὰ τέλεια ἐννοιολογικὴ ἀπόδοση καὶ γιὰ ἀναμενόμενη ἀπ’ ὅλους εἰλικρινῆ, ταπεινὴ καὶ ἀπὸ καρδίας προσευκτικὴ ροὴ καὶ μὲ ψυχοτερπῆ ἐνήχηση.

wra9

  

Ὅπως ἀφιερώνει ὁ συγγραφέας Μητροπολίτης Ροδοστόλου Χρυσόστομος στὸ ἐσώφυλλο, τὸ πόνημα «Ὠδὴ στὰ Ἀμάραντα, στὸν Ἄθωνα» ἀποτελεῖ «Εὐλαβή ἀναφορὰ στὰ πρὶν καὶ παραδοσιακά, λογισμὸς ἀνησυχίας γιὰ τὰ νῦν καὶ ἐκσυγχρονιστικά». Τόσο στὰ Εἰσοδικά, ὅσο καὶ στὰ δύο μέρη τοῦ βιβλίου, περιγράφονται ὄψεις τῆς καθημερινῆς ζωῆς καὶ βιωτῆς τῆς Ἀθωνικῆς Πολιτείας. Στὸ πρῶτο μέρος γίνεται ἀναφορὰ σὲ Ἀκραθωνίτικες θεωρήσεις καὶ παρελθοντικὲς καταγραφές, ἐνῷ στὸ δεύτερο μέρος παρουσιάζονται κελλιώτικοι μόχθοι καὶ προσπάθειες.

πηγή: orthodoxia-ellhnismos.gr

https://makkavaios.blogspot.com

 

Να λέτε: Δόξα τω Θεώ για όλα…! Εμείς βάζουμε την υπομονή και ο Θεός τη σωτηρία

Άγιος Θεοφάνης ο Έγκλειστος

«Υπομονής έχετε χρείαν» (Εβρ. 10:36). Η σοφή συμβουλή δεν είναι δική μου, αλλά του αποστόλου Παύλου. Να υπομείνετε, λοιπόν. Με την υπομονή κερδίζεται η σωτηρία της ψυχής, ή μάλλον αγοράζεται σαν ακριβό εμπόρευμα.

Υπομονή! Υπομονή και γενναιοψυχία! Πιστέψτε πως όλα από τον Θεό προέρχονται και όλα για το καλό σας παραχωρούνται, έστω κι αν δεν μπορείτε να το δείτε καθαρά. Άλλωστε, η πίστη χρειάζεται σ’ εκείνα που δεν βλέπουμε και δεν καταλαβαίνουμε. Τα ορατά και κατανοητά δεν απαιτούν πίστη. Γι΄ αυτό λέει ο απόστολος: «Έστι πίστις… πραγμάτων έλεγχος ου βλεπομένων» (Εβρ, 11:1).

Ο Κύριος ας σας ελεήσει και ας σας ανακουφίσει, όπως Εκείνος ξέρει, με τις πρεσβείες της πολυεύσπλαχνης Παναγίας Μητέρας Του και του ακοίμητου φύλακα αγγέλου σας. Να σκέφτεστε όσους υποφέρουν, όσους καταδιώκονται, όσους βασανίζονται, όσους καταπιέζονται… και να παίρνετε κουράγιο από την υπομονή τους.

Η υπέρβαση της δυσκολίας τί σημαίνει; Ότι υπομένετε. Υπομένοντας, φυσικά, πονάτε. Αλλά δεν γίνεται αλλιώς.

….Πάνω απ’ όλα ασκηθείτε στην αγάπη. Το αίσθημα της αγάπης ας κυριαρχεί στην καρδιά σας. Τα έργα της αγάπης ας κυριαρχούν στη ζωή σας. Αγάπη να νιώθετε για όλους και να δείχνετε σε όλους, ακόμα κι εκείνους που σας πικραίνουν.

Να λέτε: Δόξα τω Θεω για όλα! Δόξα τω Θεώ, που μου στέλνει κάτι για να υπομένω! Δόξα τω Θεώ, που μου δίνει μια ακόμα ευκαιρία για να μπω στη βασι­λεία Του, τη βασιλεία που ανήκει σ’ όσους υπομείνουν ως το τέλος: «Ο υπομείνας εις τέλος, ούτος σωθήσεται» (Ματθ, 24:13).

 Εμείς βάζουμε την υπομονή. Και ο Θεός τη σωτηρία.

ΠΗΓΗ

https://simeiakairwn.gr

 

Άγιος Κυπριανός: Ο Οικουμενικός διδάσκαλος της Εκκλησίας

ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ: Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Ανάμεσα στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας μας ξεχωρίζουν κάποιοι, οι οποίοι χαρακτηρίζονται ως οικουμενικοί διδάσκαλοι, διότι με το έργο τους σφράγισαν την πορεία της Εκκλησίας και καθόρισαν τα όρια της πίστεως σε ολόκληρη την οικουμένη. Ένας από αυτούς είναι ο άγιος Κυπριανός, επίσκοπος Καρχηδόνος. 

Γεννήθηκε περί το 200 μ. Χ. στην πόλη της Καρχηδόνας της Βόρειας Αφρικής. Καταγόταν από αριστοκρατική ειδωλολατρική οικογένεια, η οποία του έδωσε λαμπρή εκπαίδευση. Σπούδασε ρητορική και φιλοσοφία και νωρίς άσκησε το επάγγελμα του δικανικού ρήτορα στην πατρίδα του.

Όμως δυστυχώς στα νεανικά του χρόνια έζησε αμαρτωλή ζωή ως έκφυλος και ειδωλολάτρης. Ασχολήθηκε μάλιστα και με τη μαγεία, η οποία ήταν διαδεδομένη την εποχή εκείνη στο χώρο των ειδωλολατρών. Αναδείχτηκε ξακουστός μάγος και για να συμπληρώσει τις μαγικές του γνώσεις μετέβη στην Αντιόχεια, όπου λειτουργούσε ονομαστή σχολή. Εκεί γνώρισε την όμορφη και πιστή χριστιανή Ιουστίνη, την οποία είχε ερωτευθεί και προσπαθούσε με τις μαγικές του τελετουργίες να την κατακτήσει. Όμως αυτό στάθηκε αδύνατο, διότι η δύναμη της πίστης και της προσευχής της ευσεβούς νέας, νίκησαν τις σκοτεινές δαιμονικές τεχνικές του μάγου Κυπριανού, ο οποίος απαρνήθηκε την πλάνη του και σπάσθηκε το Χριστιανισμό.

Στην πραγματικότητα η μεταστροφή του Κυπριανού συντελέσθηκε όταν γνώρισε έναν σπουδαίο άνδρα, τον άγιο Ιερώνυμο, ο οποίος έδωσε να καταλάβει στο μορφωμένο Κυπριανό ότι η ειδωλολατρία ήταν έργο του διαβόλου και πως το μέλλον της ανθρωπότητας ανήκε στο Χριστό. Άλλωστε έβλεπε και ο ίδιος τη δραματική κατάρρευση της ειδωλολατρίας και την αποδυνάμωση των αδίστακτων σκοταδιστικών ιερατείων της, παρ’ όλους τους διωγμούς που ασκούσε η ρωμαϊκή εξουσία στους Χριστιανούς εδώ και διακόσια χρόνια, χωρίς να μπορεί να σβήσει την πίστη τους.

Αφού κατηχήθηκε, έλαβε το άγιο Βάπτισμα το Μ. Σάββατο του 246, υποσχόμενος να αφιερωθεί στην Εκκλησία, ως κληρικός, και να εργασθεί για το Χριστό. Σύντομα χειροτονήθηκε διάκονος και αναχώρησε για την γενέτειρά του την Καρχηδόνα. Άρχισε να κηρύττει με θάρρος δημόσια τη χριστιανική πίστη, αψηφώντας τις φοβέρες των διωκτών, ώστε πλήθη ειδωλολατρών να μεταστρέφονται στον Χριστιανισμό. Το 247 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος και ενέτεινε τον αγώνα του. Ο άμβωνας του ναού, που λειτουργούσε, σειόνταν από τα φλογερά του κηρύγματα!

Το 249 πέθανε ο επίσκοπος Δονάτος και ομόφωνα ο κλήρος και ο λαός της πόλεως εξέλεξε επίσκοπό της τον Κυπριανό. Άρχισε αμέσως το τιτάνιο έργο της ανασυγκροτήσεως της τοπικής εκκλησίας, η οποία δοκιμαζόταν σκληρά από τους απάνθρωπους διωγμούς. Την ίδια χρονιά ανέβηκε στον αυτοκρατορικό θρόνο της Ρώμης ο Δέκιος, ένας θηριώδης άνθρωπος, ο οποίος ήταν και φοβερός δεισιδαίμων. Αδίστακτοι ιερείς των ειδώλων, εκμεταλλευόμενοι το πάθος του, τον έπεισαν ότι δήθεν οι «θεοί» απαιτούσαν καθολική λατρεία από όλους τους υπηκόους, για να χαρίζουν την ευμένεια τους στο κράτος και στον ίδιο. Από τα πρώτα διατάγματά του ήταν και αυτό της υποχρέωσης όλων των υπηκόων να προσφέρουν θυσία στους «θεούς». Οι Χριστιανοί αρνήθηκαν και γι’ αυτό εγέρθηκε ο χειρότερος ως τότε διωγμός εναντίον τους. Χιλιάδες πιστοί συλλαμβάνονταν και οδηγούνταν στα φρικτά βασανιστήρια για να αρνηθούν την πίστη τους και να θυσιάσουν στα είδωλα και τους

γελοίους και αλλόκοτους ειδωλολατρικούς «θεούς», χάνοντας τη ζωή τους.

Ο Κυπριανός κατέστη ο κυριότερος στόχος των ειδωλολατρών. Αναγκάστηκε να κρυφτεί κοντά στην Καρχηδόνα, από εκεί ποιμαίνοντας το λαό και εμψυχώνοντας τους ομολογητές της πίστης. Επέστρεψε το 251 μετά το θάνατο του Δέκιου. Όμως το 252 ξέσπασε νέος διωγμός στην Καρχηδόνα, ο οποίος συνοδεύτηκε από τρομερό λοιμό. Ο Κυπριανός έσωσε χιλιάδες χριστιανών και εθνικών με τους εράνους που διενεργούσε και το πολυπληθές σώμα χριστιανών εθελοντών της επισκοπής του.

Παράλληλα είχε ξεσπάσει μεγάλη διένεξη στους κόλπους της Εκκλησίας για την αντιμετώπιση όσων χριστιανών είχαν υποκύψει και είχαν θυσιάσει στα είδωλα. Κάποιοι δεν δέχονταν να τους συγχωρήσει η Εκκλησία και κάποιοι τους δέχονταν χωρίς συνέπειες. Ο Κυπριανός  έδωσε τη λύση: να γίνονται δεκτοί ύστερα από ειλικρινή μετάνοια. Κλήθηκε ακόμα να αντιμετωπίσει τα σχίσματα της Εκκλησίας. Αποφάνθηκε πως η σωτηρία υπάρχει μόνο μέσα στην Εκκλησία και πως τα σχίσματα και οι αιρέσεις είναι εκτός της Εκκλησίας. Κλήθηκε να αντιμετωπίσει το πρόβλημα όσων προέρχονταν από αιρετικούς ή σχισματικούς, αν έπρεπε να αναβαπτίζονται ή όχι. Υποστήριξε με σθένος τον αναβαπτισμό τους, διότι πίστευε πως δεν υπάρχει βάπτισμα έξω από την Εκκλησία, παρ’ όλο που ήρθε σε σύγκρουση με τον Πάπα Στέφανο, ο οποίος δεχόταν το βάπτισμα των αιρετικών και σχισματικών ως έγκυρο. Στήριξε την ενότητα της Εκκλησίας στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας υπό τον κανονικό επίσκοπο.

Το 256 εγέρθηκε νέος φοβερός διωγμός από τον Βαλεριανό. Ο Κυπριανός συνελήφθη και εξορίστηκε στην Κούρουβη. Ένα χρόνο μετά επανήλθε, αλλά ο ανθύπατος Γαλέριος τον συνέλαβε και τον υπέβαλε σε φρικτά βασανιστήρια για να γίνει ειδωλολάτρης. Στο τέλος αποκεφαλίστηκε στις 14 Σεπτεμβρίου του 258, δίνοντας ο ίδιος 25 χρυσά νομίσματα στο δήμιο ως φιλοδώρημα, για την τιμή που του έκανε, να μαρτυρήσει για το Χριστό!  Τιμάται η μνήμη του στις 2 Οκτωβρίου, μαζί με την παρθονομάρτυρα Ιουστίνη.  

Ο άγιος Κυπριανός ανήκει στους μεγάλους Πατέρες και θεολόγους της Εκκλησίας μας και στις πιο φωτεινές μορφές της ιστορίας. Τη θεολογία του την επισφράγισαν δύο τοπικές σύνοδοι του 255 και του 256, ανάγοντάς την ως διδασκαλία της οικουμενικής Εκκλησίας. Υπήρξε εκπρόσωπος του νέου, εν Χριστώ, ανακαινισμένου κόσμου της αλήθειας και του φωτός, πληρώνοντας με τη ζωή του το μεγάλο τίμημα της μεταλλαγής του παλιού ζοφερού και εφιαλτικού κόσμου της πλάνης και της φθοράς.   

https://www.impantokratoros.gr