Γέρων Γεώργιος: ΧΑΘΗΚΕ Η ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΕΒΕΝΤΙΑ

 

Γέρων Γεώργιος: «Χάθηκε η πνευματική λεβεντιά»

 

Στα χρόνια που έρχονται, ο διάβολος θα χρησιμοποιεί κάθε ευκαιρία να συγχύσει τους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς…

π. Σεραφείμ Ρόουζ

Στα χρόνια που έρχονται, ο διάβολος θα χρησιμοποιεί κάθε ευκαιρία να συγχύσει τους αληθινούς Ορθόδοξους Χριστιανούς, τον έναν ενάντια στον άλλο, άλλοτε για θέματα μεγάλα και άλλοτε (συνήθως) για μικρά.

Πρέπει να προσπαθήσουμε με σταθερότητα να μην πιαστούμε από το δόλωμα. ο διάβολος περπατά γυμνός ανάμεσά μας…

π. Σεραφείμ Ρόουζ Η ορθοδοξία και η θρησκεία του μέλλοντος, Εγρήγορση 2000

 Το Πνεύμα των εσχάτων καιρών

1. Η «χαρισματική αναζωπύρωση» ως ένα σημείο των καιρών

Στο τέλος αυτού του αιώνα δεν θα υπάρχει έλλειψη προφητών του Κυρίου του Θεού, ούτε υπηρετών του σατανά. Αλλά στους έσχατους καιρούς αυτοί που πραγματικά θα υπηρετούν το Θεό θα επιτύχουν να κρυφτούν από τους ανθρώπους και δεν θα κάνουν θαύματα ανάμεσά τους όπως στον παρόντα καιρό, αλλά θα βαδίζουν ένα δρόμο δράσης αναμεμειγμένης με ταπεινότητα, και στη βασιλεία των Ουρανών θα είναι μεγαλύτεροι από τους Πατέρες που δοξάστηκαν με θαύματα. Επειδή εκείνη την εποχή κανείς δεν θα κάνει ενώπιον των ανθρώπων θαύματα που θα τους διεγείρουν και θα τους εμπνέουν να κοπιάζουν με ζήλο σε ασκητικούς αγώνες… πολλοί, διακατεχόμενοι από άγνοια, θα πέσουν στην άβυσσο, παραστρατώντας στο πλάτος, του φαρδιού κι ευρύχωρου δρόμου.
Προφητεία του αγ. Νήφωνα της Κωσταντιανής Κύπρου (έχει εκδοθεί στα Ρωσικά μαζί με τα συγγράμματα των αγίων Βαρσανουφίου του Μεγάλου και Ιωάννου, Μόσχα 1855, σελ. 654-655).

Η αληθινή Ορθοδοξία από την ίδια της τη φύση μοιάζει εντελώς εκτός τόπου σ’ αυτούς τους δαιμονικούς καιρούς, μια ξεπερασμένη μειονότητα των περιφρονημένων και «ανόητων», στη μέση μιας θρησκευτικής «αναζωπύρωσης» εμπνευσμένης από ένα άλλο είδος πνεύματος. Αλλά ας παρηγορηθούμε από τους βέβαιους λόγους του Κυρίου μας Ιησού Χριστού: «Μη φοβάσαι, μικρό ποίμνιο, γιατί ο Πατέρας σας ευαρεστήθηκε να σας δώσει τη βασιλεία» (Λουκ. 12:32).
Ας ενδυναμωθούν όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για τη μάχη που βρίσκεται μπροστά μας, μην ξεχνώντας ποτέ ότι εν Χριστώ η νίκη είναι ήδη δική μας.Εκείνος υποσχέθηκε ότι οι πύλες της κόλασης δεν θα υπερισχύσουν απέναντι στην Εκκλησία Του (Ματθ. 16:18), κι ότι η χάρη των εκλεκτών θα συντομεύσει τις μέρες της τελευταίας μεγάλης θλίψης (Ματθ. 24:22). Και στ’ αλήθεια, αν ο Θεός είναι μαζί μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας; (Ρωμ. 8:31). Ακόμα και εν μέσω των σκληρότερων πειρασμών, έχουμε εντολή: «Έχετε θάρρος, εγώ έχω νικήσει τον κόσμο» (Ιω. 16:33). Ας ζούμε όπως έζησαν όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί όλων των εποχών, προσδοκώντας το τέλος όλων των πραγμάτων και την έλευση του αγαπημένου μας Σωτήρα• «Εκείνος που μαρτυρεί αυτά λέγει, ‘’Ναι, έρχομαι γρήγορα’’. Αμήν, ναι, έλα, Κύριε Ιησού» (Αποκ. 22:20)

Φαίνεται πως ο σατανάς εισέρχεται τώρα γυμνός στην ανθρώπινη ιστορία. Τα χρόνια που θα ακολουθήσουν υπόσχονται να είναι πιο τρομερά απ’ όσο μπορεί να φανταστεί εύκολα κανείς τώρα. Αυτό το ένα ξέσπασμα ενέργειας εμπνευσμένης από το σατανά οδήγησε 1000 σχεδόν ανθρώπους σε επαναστατική αυτοκτονία• τι θα γίνει με τους πολλούς άλλους, θύλακες σατανικής ενέργειας, μερικούς πολύ ισχυρότερους από αυτή τη μικρή κίνηση, που δεν έχουν εκδηλωθεί ακόμα; Μια ρεαλιστική άποψη της θρησκευτικής κατάστασης του σύγχρονου κόσμου είναι αρκετή για να εμπνεύσει σε κάθε σοβαρό Ορθόδοξο Χριστιανό ανησυχία και τρόμο για τη δική του σωτηρία. Οι πειρασμοί και οι δοκιμασίες είναι τεραστίων διαστάσεων: «Διότι θα έρθει τότε θλίψη τόσο μεγάλη, που δεν έγινε από την αρχή του κόσμου μέχρι σήμερα και ούτε θα γίνει» (Ματθ. 24:21). Μερικές από αυτές τις δοκιμασίες θα έρθουν από την πλευρά των ευχάριστων πλανών, από τα «σημεία και ψεύτικα θαύματα» που αρχίσαμε από τώρα ακόμα να βλέπουμε• άλλα θα έρθουν από το τρομερό και φανερό κακό που είναι ήδη ορατό στο Jonestown, την Καμπότζη και το αρχιπέλαγος Γκουλάγκ.

Αυτοί που θέλουν να είναι αληθινοί Χριστιανοί σ’ αυτές τις τρομερές ημέρες θα έπρεπε καλύτερα ν’ αρχίσουν να σοβαρεύονται σχετικά με την πίστη τους, μαθαίνοντας τι είναι ο αληθινός Χριστιανισμός, μαθαίνοντας να προσεύχονται στο Θεό εν πνεύματι και αληθεία, μαθαίνοντας να αναγνωρίζουν ποιος είναι ο Χριστός, στον Οποίο μονάχα έχουμε σωτηρία.

Η Ορθόδοξη ασκητική κοσμοθεωρία δίνει το μόνο μέσο με το οποίο οι άνθρωποι, έχοντας λάβει το Άγιο Πνεύμα με το Βάπτισμα και το Χρίσμα τους, μπορούν πραγματικά να συνεχίσουν να αποκτούν το Άγιο Πνεύμα στη ζωή τους• και διδάσκει πως να διακρίνουμε την πνευματική πλάνη και να φυλαγόμαστε από αυτήν.

πηγή: iconandlight

https://simeiakairwn.gr

Γέρων Γεώργιος: Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΕΙ ΣΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ

 

 

– Ποιος νηστεύει καλύτερα, σε περίοδο νηστείας; Αυτός που τρώει δυο πιάτα ανάλαδη φασολάδα, χαλβά κ.λπ., ή αυτός που τρώει ένα αυγό σφικτό;”

Χωρίς περιστροφές, 

ο Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος απάντησε:

-Ο πρώτος! Ο δεύτερος κάνει απλώς δίαιτα.

Πράγματι, 

χωρίς να σημαίνει ότι στην νηστεία δεν έχει σημασία 

και ο ποσοτικός περιορισμός των τροφών, 

είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίσουμε τα πράγματα:

το νόημα της νηστείας είναι πρωτίστως 

η υπακοή στην εντολή του Θεού.

Δεν νηστεύουμε μόνο για εγκράτεια, 

αλλά για να εκτελέσουμε την εντολή της νηστείας, 

που είναι εντολή της Εκκλησίας, 

δηλαδή εντολή του Θεού.

Ο στάρετς Βαρσανούφιος της Όπτινα έλεγε ότι, 

όταν ήταν στον κόσμο, 

έκανε 1.000 μετάνοιες χωρίς καθόλου κόπο.

Όταν ήλθε στο Μοναστήρι ως δόκιμος, 

ο Γέροντάς του του είπε να κάνει μόνο 33.

Ο Βαρσανούφιος αντέδρασε, 

λέγοντάς του ότι στον κόσμο έκανε 1.000.

Ο Γέροντάς του του είπε: 

κάνε τις 33 και μετά θα δούμε.

Μετά από λίγες μέρες πήγε στον Γέροντά του 

και τον παρακάλεσε 

να του μειώσει και τις 33 μετάνοιες 

που έκανε, 

γιατί ήταν αδύνατον να τις κάνει όλες!

Είναι δηλαδή φανερό 

ότι,όταν ο άνθρωπος κάνει κάτι από μόνος του, 

δεν έχει πόλεμο από τον διάβολο.

Όταν όμως κάνει κάτι 

από υπακοή στο θέλημα του Θεού, 

από υπακοή στην Εκκλησία, 

από υπακοή στον πνευματικό του, 

τότε έχει μεγάλο πόλεμο από τον σατανά, 

γιατί αυτός ξέρει 

ότι τότε η πράξη αυτή έχει αξία 

και ο άνθρωπος θα ωφεληθεί.

Πολλοί άνθρωποι κάνουν δίαιτα από εγωισμό, 

δηλαδή για να κρατήσουν την σιλουέτα τους 

και να αρέσουν στους ανθρώπους εξωτερικά.

Αυτό φυσικά δεν είναι νηστεία.

Εάν τους πεις να νηστεύσουν λίγες ημέρες, 

όπως ορίζει η Εκκλησία, 

αρνούνται με διάφορες προφάσεις, 

παρόλο που η «νηστεία» 

που κάνουν κατά την δίαιτά τους 

είναι πολύ αυστηρότερη 

από την νηστεία της Εκκλησίας!

Αυτό γίνεται 

γιατί ακριβώς 

η δίαιτα γίνεται με το θέλημα του ανθρώπου 

και έχει κίνητρα ατομικιστικά, 

ενώ η νηστεία 

γίνεται με την εκκοπή του θελήματος του ανθρώπου 

και από αγάπη στον Θεό. 

Είναι δηλαδή μία προσφορά, 

μία θυσία προς τον Θεό.

Για αυτό και η δεύτερη αγιάζει, 

ενώ η πρώτη όχι.

Για αυτό και έχει μεγάλη σημασία 

πρώτα πρώτα ο άνθρωπος να τηρεί τις νηστείες, 

που έχει ορίσει η Εκκλησία μας, 

δηλαδή της Τετάρτης και της Παρασκευής, 

τις δύο Σαρακοστές 

του Πάσχα 

και των Χριστουγέννων, 

την νηστεία των Αγίων Αποστόλων, 

την νηστεία της Παναγίας τον Δεκαπενταύγουστο 

και κάποιες περιστασιακές νηστείες 

(29 Αυγούστου, 14 Σεπτεμβρίου).

Ταυτόχρονα θα πρέπει ο άνθρωπος 

να διεξάγει έναν διαρκή αγώνα νηστείας 

και εγκράτειας σε όλη του την ζωή, 

εάν θέλει να βρίσκεται κοντά στον Θεό.

Ο Χριστός έχει πει 

 ότι αυτό το γένος των δαιμόνων 

δεν νικιέται, 

παρά μόνο με προσευχή και νηστεία…

πηγή: amfoterodexios

https://simeiakairwn.gr