Π. Ανανίας Κουστένης: «Έχετε δει πως ξυπνάμε πολλές φορές το πρωί με κακή διάθεση με κακούς λογισμούς..;»

Π. Ανανίας Κουστένης: Έχετε δει πως ξυπνάμε πολλές φορές το πρωί με κακή διάθεση με κακούς λογισμούς; Και το κακό είναι ότι καθόμαστε κάτω στο κρεβάτι και τους επωάζομε. Να πεταχτούμε πάνω. Πετάξου επάνω αδελφέ! Άναψε το καντηλάκι σου, αν έχει σβήσει. Βάλε λίγο λιβάνι. Φίλησε την εικόνα. Πες δυο «Πατερημά». Πες δυο κουβέντες. Και άλλαξε το κλίμα. Άλλαξε τη διάθεση. Έχει σημασία αυτό. Ό,τι και να γίνεται μην καθόμαστε κάτω. Ας πεταγόμαστε πάνω αδελφοί!

ΠΗΓΗ

https://simeiakairwn.wordpress.com

 

Εκλεκτοί του Θεού

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος-θεολόγος

Ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ

Ὅσο πλησιάζομε πρὸς τὴν «Μητρόπολη τῶν ἑορτῶν», τὰ Χριστούγεννα, τόσο περισσότερο τὸ περιεχόμενο τῶν κυριακάτικων ἀναγνωσμάτων, ἀποστολικῶν και εὐαγγελικῶν, εἶναι γεμᾶτο ἀπὸ ἄρωμα Χριστουγέννων.

Ἔτσι, στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς Ι’ Λουκᾶ ἔγινε λόγος γιὰ τὸ «πλήρωμα τοῦ χρόνου», ὅταν «ἐξαπέστειλε ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ, γενόμενον ἐκ γυναικός, γενόμενον ὑπὸ νόμον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράσῃ», ὥστε ἐμεῖς, οἱ πρώην δοῦλοι τοῦ νόμου, νὰ λογιζώμαστε πλέον ὄχι ὡς ὑπόδουλοι, διὰ τῆς ὑπακοῆς στὸν νόμο, ἀλλὰ ὡς υἱοὶ Θεοῦ καὶ κληρονόμοι τῆς Βασιλείας Του, διὰ τῆς πίστεως στὸν δωρεοδότη Χριστὸ (Γαλ. η’ 4-11).

Ὁμοίως καὶ στὸ εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς Κυριακῆς ΙΑ’ Λουκᾶ, τῆς Κυριακῆς τῶν Προπατόρων, γίνεται λόγος γιὰ τὸν «οἰκοδεσπότη», ὁ ὁποῖος «ἐποίησε δεῖπνο μέγα» καὶ ἔστειλε τὸν «δοῦλο» του νὰ εἰδοποιήσῃ τοὺς «κεκλημένους» νὰ προσέλθουν, «ὅτι ἤδη ἕτοιμα ἐστι πάντα» (Λουκ. ιδ’ 15-24). Ὁ δοῦλος δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ, ποὺ ἀπεστάλη ἀπὸ τὸν Πατέρα «γενόμενος δοῦλος», ὑπήκοος δηλαδὴ στὸ θέλημά Του καὶ μάλιστα «ἄχρι θανάτου» (Φιλιππησίους β´ 9), προκειμένου νὰ σωθοῦμε ἐμεῖς, ἀπεκδυόμενοι «τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον», τὸν ἄνθρωπο τῆς ἁμαρτίας, καὶ ἐνδυόμενοι «τὸν νέον, τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ’ εἰκόνα τοῦ κτίσαντός Του», ὅπως ἀκούσαμε στὸ ἀποστολικὸ ἀνάγνωσμα τῆς ἴδιας ἡμέρας (Κολοσ., γ’ 4-11).

«Κεκλημένοι», λοιπόν, στὴν τράπεζα τῆς Βασιλείας Του, «τὴν ἠτοιμασμένην ἡμῖν ἀπὸ καταβολῆς κόσμου» (Ματθ., κε’ 34), εἴμαστε ὅλοι, «ἐκλεκτοί», ὅμως, μόνον ὅσοι δεχόμαστε τὸ κάλεσμά Του καὶ γινόμαστε «δοῦλοι Κυρίου», ὑπήκοοι δηλαδὴ τοῦ θελήματός Του, ὅπως καὶ ὁ ἴδιος ὁ Κύριος ἔγινε ὑπήκοος τοῦ Πατρός Του. Τέτοιοι ἐκλεκτοὶ ὑπῆρξαν οἱ Προπάτορες τοῦ Κυρίου, ὅσοι ἀπὸ τὸν Ἀδὰμ μέχρι τὸν Δαβίδ, τὸν ἀκριβῶς προπάτορά Του, εὐηρέστησαν σὲ Αὐτόν. Δὲν ἔγιναν, ἑπομένως, ὅλοι οἱ Ἰσραηλίτες εὐάρεστοι στὸν Κύριο, δὲν ὑπήκουσαν ὅλοι στὸ θέλημά Του καὶ δὲν συμ-μορφώθηκαν ὅλοι μὲ αὐτό.

Γι’ αὐτὸ ὁ Κύριος εἶπε «πολλοὶ οἱ κλητοί, ὀλίγοι δὲ οἱ ἐκλεκτοί» (Ματθ., κβ’ 14), καὶ στὴν θέση ὅσων δὲν ἀνταποκρίθηκαν στὴν πρόσκλησή του πρόσταξε τὸν δοῦλο του νὰ καθίσῃ ἄλλους, ἁμαρτωλούς. Τοὺς ἀνάγκασε,  μάλιστα, μὲ τὴν δύναμη τοῦ λόγου του, νὰ εἰσέλθουν, διότι ἀπὸ μόνοι των δὲν ἦταν, ἀσφαλῶς, σὲ θέση νὰ προσέλθουν, καθὼς ἄλλοι ἀπὸ αὐτοὺς ἦσαν «χωλοί», δυσκολεύονταν νὰ ὀρθοποδήσουν, ἄλλοι ἦσαν «τυφλοί», δὲν ἔβρισκαν τὸν δρόμο, ἄλλοι «πτωχοί», στερημένοι ἀπὸ τὶς ἀναγκαῖες προϋποθέσεις, καὶ ἄλλοι «ἀνάπηροι», ἀνεπαρκεῖς σωματικά, ψυχικὰ ἤ πνευματικά (ὅ. π. Λουκ. ιδ’ 21).

Ὁ Κύριος, συνεπῶς, δὲν ξεχωρίζει τοὺς ἀνθρώπους, προσκαλεῖ ὅλους στὸ πλούσιο τραπέζι του, διότι «θέλει πάντας ἀνθρώπους σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» (Τιμ., Α’ β’ 4). Ἐξ ἄλλου δὲν ἦλθε γιὰ νὰ καλέσει τοὺς δικαίους ἀλλὰ τοὺς ἁμαρτωλοὺς ποὺ εἶχαν ἀνάγκη νὰ μετανοήσουν (Μάρκ., β’ 17).  Ὁ βαθμός, βεβαίως, ἀνταποκρίσεως καθ’ ἑνὸς ἀπὸ τοὺς προσκεκλημένους, «πρώτους» καὶ «δεύτερους», Ἰσραηλίτες καὶ ἐθνικούς, «δικαίους» καὶ «ἁμαρτωλούς», ἐξαρτᾶται ἀπὸ τὸν βαθμὸ τῆς ἑτοιμότητός των νὰ δεχθοῦν τὴν πρόσκλησή Του καὶ νὰ γίνουν «πιστοὶ δοῦλοι», «τέκνα Κυρίου».

Ἀλλὰ γιὰ νὰ γίνουν «τέκνα Κυρίου»  καὶ μάλιστα «ἀγαθὰ καὶ ἀμώμητα ἐν μέσῳ γενεᾶς σκολιᾶς καὶ διεστραμμένης» (Φιλιπ., β’ 14-15), χρειάζεται νὰ ἀπεκδυθοῦν «τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ», νὰ ἀποβάλλουν «τὰ πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν…» καὶ νὰ ἐνδυθοῦν «σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, χρηστότητα, ταπεινοφροσύνην, πραότητα, μακροθυμίαν…, ἐπὶ πᾶσιν δὲ τούτοις τὴν ἀγάπην, ἥτις ἐστὶ σύνδεσμος τῆς τελειότητος» (Κολοσ., γ’ 9-14).

Βλέπετε ὁ ἀγαθὸς Θεός, λίγες ἡμέρες πρὶν ἀπὸ τὴν Γέννηση τοῦ Θεανθρώπου, μᾶς καλεῖ νὰ ζήσωμε «ὡς ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι» (ὅ.π. 12). Ἐπειδή, ὅμως, γνωρίζει ὅτι ἀπὸ μόνοι μας ἀδυνατοῦμε νὰ τὰ καταφέρωμε, λόγῳ τῆς ἐξαρτήσεώς μας ἀπὸ τὰ γήϊνα («ἀγρὸν ἀγοράζομεν»), ἐξ αἰτίας τῶν ἀλόγων μας ἐπιθυμιῶν («ζεύγη βοῶν δοκιμάζομεν») καὶ τῆς φιληδονίας μας («γυναῖκα γαμοῦμεν»), μᾶς ἑτοιμάζει ὁ Ἴδιος, ὡς φιλεύσπλαγχνος Πατέρας, ἕνα δεῖπνο μεγάλο καὶ πλούσιο, πολὺ ἀνώτερο καὶ γλυκύτερο ἀπ’ ὅλες τὶς ἡδονὲς τοῦ κόσμου, καὶ μᾶς ἀποστέλλει πρόσκληση μέσῳ τοῦ Υἱοῦ Του, ποὺ γίνεται δοῦλος σὲ μᾶς «κατὰ πάντα καὶ διὰ πάντα», γιὰ νὰ μᾶς δείξῃ τὸν δρόμο τῆς λυτρώσεως ἀπὸ τὴν δουλεία τῶν παθῶν καὶ νὰ μᾶς ἀνεβάσῃ ἀπὸ τὴν γῆ τῆς ἁμαρτίας στὸν οὐρανὸ τῆς σωτηρίας.

Ἐμεῖς δὲν χρειάζεται νὰ κάνωμε τίποτε ἄλλο ἀπὸ τὸ νὰ ἀποδεχθοῦμε ἁπλῶς τὴν εὐγενική Του πρόσκληση, νὰ λάβωμε τὴν βοήθεια ποὺ μᾶς προσφέρει καὶ τὰ μέσα ποὺ μᾶς ὑποδεικνύει, τὴν μετάνοια, τὴν ἐξομολόγηση, τὴν θεία κοινωνία. Ἔτσι καὶ μόνον ἔτσι θὰ κατορθώσωμε νὰ ξεφύγωμε ἀπὸ τὶς «πλατεῖες» ὁδοὺς τῆς ἁμαρτίας καὶ τὶς «ῥῦμες» τῶν πόλεων, ὥστε νὰ ὁδηγηθοῦμε στὴν εὐρύχωρη καὶ οὐράνια πόλη Του καὶ νὰ γευθοῦμε ὅλοι μαζί, «ὡς ἐκλεκτοὶ τοῦ Θεοῦ ἅγιοι καὶ ἠγαπημένοι», τὸ ἕτοιμο καὶ πλουσιοπάροχο δεῖπνο τῆς ἀτέρμονης Βασιλείας Του. Ἀμήν!

Καλὰ καὶ Εὐλογημένα Χριστούγεννα!

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr

O Τζορτζ Σόρος συνδέεται με 253 παγκόσμιους οργανισμούς μέσων ενημέρωσης

 

O Τζορτζ Σόρος συνδέεται με 253 παγκόσμιους οργανισμούς μέσων ενημέρωσης

Ο αριστερός δισεκατομμυριούχος Τζορτζ Σόρος έχει διασυνδέσεις με 253 παγκόσμιους οργανισμούς μέσων ενημέρωσης, σύμφωνα με νέα έκθεση του ερευνητικού κέντρου Media Center Business.

Η συντηρητική ομάδα παρακολούθησης, σύμφωνα με το άρθρο της Τρίτης που συντάχθηκε από τον Τζόζεφ Βάσκεζ, αναπληρωτή συντάκτη του MRC για τις επιχειρήσεις και την ελευθερία του λόγου στην Αμερική, και τον Νταν Σνάιντερ, αντιπρόεδρο του MRC Business, υποστήριξε ότι ο Σόρος μπορεί να «διαμορφώσει την κοινή γνώμη

σχεδόν σε κάθε ήπειρο» μέσω των διεθνών διασυνδέσεών του. Οι διασυνδέσεις αυτές γίνονται μέσω «πολλών εκατομμυρίων δολαρίων» που καταβάλλονται για την προώθηση της αποκαλούμενης «ατζέντας της ανοιχτής κοινωνίας» του, η οποία, σύμφωνα με την έκθεση, περιλαμβάνει «μερικές από τις πιο ριζοσπαστικές αριστερές ιδέες για τις αμβλώσεις, τη μαρξιστική οικονομία, τον αντιαμερικανισμό, την αποδέσμευση της αστυνομίας, τον περιβαλλοντικό εξτρεμισμό και τον φανατισμό των ΛΟΑΤΚΙ».

«Η παγκόσμια επιρροή του στα μέσα μαζικής ενημέρωσης είναι τεράστια», σύμφωνα με την ομάδα. «Μια εκτεταμένη ανάλυση της MRC Business ανακάλυψε τουλάχιστον 253 ειδησεογραφικούς και ακτιβιστικούς οργανισμούς μέσων ενημέρωσης σε όλο τον κόσμο που χρηματοδοτούνται από τις φιλανθρωπικές οργανώσεις του Σόρος. Αυτές οι ομάδες ασκούν τεράστια δύναμη πάνω στην πληροφόρηση στη διεθνή πολιτική».

Η ομάδα ισχυρίζεται επίσης ότι οι διασυνδέσεις του Σόρος με παγκόσμιους οργανισμούς μέσων ενημέρωσης τον κάνουν πιο φιλικό με τους δημοσιογράφους που μπορεί να μην τον θεωρούν «στόχο για έρευνα».

Το άρθρο με τίτλο, «Ο Τσάρος της προπαγάνδας: Ο Σόρος χρηματοδοτεί 253 οργανισμούς με σκοπό την επιρροή των Παγκόσμιων Μέσων Ενημέρωσης», είναι το πρώτο από συνολικά τρία που μελετούν τη σχέση του Σόρος με τα διεθνή μέσα ενημέρωσης.

«Αν κοιτάξετε το τοπίο των μέσων ενημέρωσης σήμερα, θα δείτε πως οι περισσότεροι μιλούν από την ίδια σκοπιά», δήλωσε ο Σνάιντερ στο Daily Caller News Foundation. «Οι επιθέσεις εναντίον απλών Αμερικανών φαίνεται να είναι συντονισμένες και σκόπιμες. Έτσι, θελήσαμε να εξετάσουμε το πώς συμβαίνει αυτό και ανακαλύψαμε ότι πολλά χρήματα που προέρχονται από τον Τζορτζ Σόρος πηγαίνουν σε αυτούς τους παράγοντες σε όλο τον κόσμο και στις ΗΠΑ, οι οποίοι όντως πραγματοποιούν μια συντονισμένη επίθεση κατά της ελευθερίας και των αμερικανικών αξιών με τις οποίες όλοι μεγαλώσαμε».

Οι οργανισμοί που χαρακτηρίστηκαν ως επηρεαζόμενοι από τον Σόρος περιλάμβαναν τον οργανισμό εκπαίδευσης δημοσιογράφων The Poynter Institute, ο οποίος φέρεται να έλαβε 492.000 δολάρια από τον Σόρος μεταξύ 2016-2020 για τη χρηματοδότηση του Διεθνούς Δικτύου Ελέγχου Γεγονότων, και το Project Syndicate, γνωστό ως «The World’s Opinion Page», το οποίο έλαβε 1.532.105 δολάρια το ίδιο χρονικό διάστημα.

Οι οργανισμοί Free Press, openDemocracy και Media Democracy Fund, αναφέρονταν επίσης στο άρθρο. Το Αμερικανικό Εθνικό Δημόσιο Ραδιόφωνο (NPR) φέρεται να έλαβε “600.000 δολάρια από το ίδρυμα του Σόρος το 2016.

«Το χρήμα μιλάει. Αυτό που είναι ξεκάθαρο είναι ότι οι μη κερδοσκοπικοί οργανισμοί που χρειάζονται πόρους για να κρατήσουν τα φώτα αναμμένα, θα εκτελέσουν τις εντολές των δωρητών που παρέχουν τους μισθούς τους», δήλωσε ο Σνάιντερ στο DCNF. «Αυτό έχουμε δει με αυτές τις 253 οργανώσεις που χρηματοδοτεί ο Σόρος. Οι άνθρωποι σε αυτές τις οργανώσεις εκτελούν καθημερινά τις εντολές του Τζορτζ Σόρος».

Το δεύτερο μέρος της έρευνας θα συζητήσει το «πόσα χρήματα έχει διοχετεύσει ο Τζορτζ Σόρος στους 253 ειδησεογραφικούς και ακτιβιστικούς οργανισμούς μέσων ενημέρωσης του παγκόσμιου δικτύου που διαθέτει», ενώ το τρίτο, θα καταδυθεί στα άτομα «των καθιερωμένων μέσων ενημέρωσης που συνδέονται με τον Τζορτζ Σόρος».

Ο Σόρος ήταν ο κορυφαίος δωρητής των Δημοκρατικών υποψηφίων κατά τις ενδιάμεσες εκλογές του 2022, ανέφερε το CNBC. Δώρισε περισσότερα από 128 εκατομμύρια δολάρια, κυρίως μέσω του φιλελεύθερου PAC Democracy II.

Ο Σόρος έχει προωθήσει συστηματικά τα χρήματά του για τη χρηματοδότηση δημοκρατικών σκοπών, μερικοί από τους οποίους έχουν συμπεριλάβει το αντι-ισραηλινό κίνημα «Μποϊκοτάζ, Αποεπένδυση και Κυρώσεις» και την ανακούφιση των παράνομων μεταναστών στην Καλιφόρνια. Τα ιδρύματά του Open Society Foundations έδωσαν επίσης 220 εκατομμύρια δολάρια σε συμβούλια φυλετικής δικαιοσύνης κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού του 2020, ανέφερε το ίδρυμα.

Ο Σνάιντερ δήλωσε στο DCNF ότι «το κοινό πρέπει να καταλάβει ότι η δημοκρατία μπορεί να υπάρξει μόνο αν τα άτομα εκπληρώνουν την ευθύνη τους».

«Το αμερικανικό κοινό πρέπει να καταλάβει ότι αν δεν ξυπνήσει και δεν αναλάβει δράση, τότε ο Τζορτζ Σόρος και άνθρωποι σαν και αυτόν, θα κερδίσουν και το όραμά τους για τον κόσμο θα εφαρμοστεί», είπε.

theepochtimes.gr

πηγή:  orthodoxostypos.gr

http://makkavaios.blogspot.com

Μου έδωσαν ένα σαρανταλείτουργο για έναν Ρώσο μοναχό

 

Μου έδωσαν ένα σαρανταλείτουργο για έναν Ρώσο μοναχό

"Μου έδωσαν ένα σαρανταλείτουργο για έναν 

Ρώσο μοναχό.
Έκανα 7 λειτουργίες με πολύ μεγάλη δυσκολία

 και αφού είδα τον πεθαμένο μοναχό με πληγές

 στο πρόσωπο , γύρισα πίσω τα χρήματα και

 σταμάτησα το σαρανταλείτουργο.
Δεν ξέρω τι συνέβαινε αλλά δεν μπορούσα να 

συνεχίσω , δεν μπορούσα .
Έμαθα εκ των υστέρων ότι άνηκε στην αίρεση

 των ονοματολατρών και εξορίστηκε στον Καύκασο.
Εκεί έδειξε προσποιητή μετάνοια και γύρισε

 στο Άγιον όρος".

Άγιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης.

Φωτό: Πατήρ Κωνσταντίνος.

Έτσι για να καταλάβουμε τι έχουμε να πάθουμε

 με τον οικουμενισμό.

Πηγή: http://yiorgosthalassis.blogspot.com

 

«Διάβαζε το ψαλτήρι. Κάθε ημέρα. Έστω και από λίγο. Και ο Κύριος δεν θα σε αφήσει..»

Όσιος Στάρετς Βαρσανούφιος σε πιστό που βρισκόταν σε απόγνωση και πνευματικό αδιέξοδο

«Μου γράφει ένας διανοούμενος καταταραγμένος:

«Είμαι πολύ άσχημα. Εξωτερικά όλα πάνε καλά. Η οικογένειά μου είναι ενωμένη και αγαπημένη. Η γυναίκα μου είναι καλή. Το κακό είναι, ότι δεν έχω κανένα που να μπορώ να του ανοίξω την καρδιά μου. Και για αυτό είμαι συνεχώς ψυχικά κουρασμένος. Η γυναίκα μου δεν το καταλαβαίνει. Τα παιδιά είναι μικρά. Τι μου μένει να κάμω; Πώς θα απαλλαγώ από αυτή την πίκρα και την ψυχική κόπωση;»

Του απάντησα με την συμβουλή να διαβάσει το ψαλτήρι. Εκεί, στον ψαλμό 93, θα δεί τα λόγια: «Κύριε, κατά το πλήθος των οδυνών μου εν τη καρδία μου, οι παρακλήσεις σου εύφραναν την ψυχή μου» (Ψαλμ. 93,19). Πιάσου από τον στίχο αυτό. Και βάλσου να το διαβάσεις το ψαλτήρι ολόκληρο. Πιστεύω, πώς ο Θεός θα σε αναπαύσει.

Περνάει λίγος καιρός, λαμβάνω ένα γράμμα. «Έκαμα υπακοή. Άρχισα να διαβάζω το ψαλτήρι. Μα δεν καταλαβαίνω τίποτε!».

Του απαντώ: «Ο όσιος στάρετς Αμβρόσιος σε μια ανάλογη περίπτωση έδωκε την εξής απάντηση: «Συ, δεν το καταλαβαίνεις. Μα τα δαιμόνια το καταλαβαίνουν μια χαρά. Και θα φύγουν μακρυά σου. Διάβαζε το. Και ας μη το καταλαβαίνεις. Εγώ δεν ξέρω, τι θα γίνει, μα σου επαναλαμβάνω: Διάβαζε το ψαλτήρι. Κάθε ημέρα. Έστω και από λίγο. Και ο Κύριος δεν θα σε αφήσει. Θα έλθει με το έλεος Του. Και θα σε βοηθεί. Και θα σε παρηγορεί. Για πάντα».

Στάρετς Βαρσανούφιος, εκδ. Ι. Μ. Νικοπόλεως

Πηγή: https://simeiakairwn.wordpress.com

Η σύλληψη της Αγίας Άννας υπό Μητρ. Αντινόης κ. Παντελεήμονος

 

Η σύλληψη της Αγίας Άννας υπό Μητρ. Αντινόης κ. Παντελεήμονος

Υπό
Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αντινόης
κ.κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ

Χαίρεται σήµερα, η Αγία του Χριστού Εκκλησία καθώς εορτάζει την Σύλληψη της προµήτορος του Χριστού και µητέρας της Υπεραγίας Δεσποίνης ηµών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας, της Αγίας Άννης. Η Αγία Άννα καταγόταν από τη φυλή του Δαβίδ και ήταν κόρη του Ματθάν του ιερέα και της Μαρίας. Ο Ματθάν ιεράτευσε κατά τους χρόνους της Κλεοπάτρας βασίλισσας της Αιγύπτου και του Σαπώρου βασιλέα των Περσών. Απόκτησε τρεις κόρες, την Μαρία, την Σαβή και την Άννα, από τις οποίες η Μαρία παντρεύτηκε στη Βηθλεέµ και γέννησε την Σαλώµη την µαία. Η Σαβή γέννησε την Ελι¬σάβετ, µητέρα του Αγ. Ιωάννου του

Βαπτιστού και η Άννα γέννησε την Μαρία  Θεοτόκο. Η αγία Άννα, αφού γέννησε την Θεοτόκο Μαρία, η οποία υπήρξε η σωτηρία όλου του κόσµου, και αφού την απογαλάκτισε, την αφιέρωσε ως τριετίζουσα δάµαλη στον Ναό του Θεού, ως καθαρό και άµωµο δώρο. Πέρασε το υπόλοιπο της ζωής της µε νηστείες, προσευχές και ελεηµοσύνες και ειρηνικά παρέδωσε την αγία της ψυχή στον Κύριο.

Είναι κατ’ εξαίρετο τρόπο µακάρια η αγία Άννα, γιατί ως κλήρο αναφαίρετο απέλαβε της αθανασίας το προνόµιο. Εκείνο το οποίο πολλοί βασιλείς και σοφοί επιθύµησαν να απολαύσουν, αλλά δεν απόλαυσαν. Αλλά η αγία Άννα, η οποία έλαµψε µε τη δικαιοσύνη της και διέπρεψε στην αρετή, απόλαυσε την καλή κληρονοµιά της αιώνιας µακαριότητας και χαράς.

Θεµέλιο αρραγέστατο είχε η µακάρια την θεία αγάπη και την φύλαξη του Νόµου του Θεού. Γι’ αυτό το λόγο, απόλαυσε κλήρο αθανασίας, που πολλοί θέλησαν να απολαύσουν, αλλ' ούτε τη σκιά του δεν αξιώθηκαν. Δεν είναι γνωστό ποιός από τους γονείς της Θεοτόκου πέθανε πρώτος. Γνωρίζοµε µόνον ότι η Θεοτόκος έµεινε ορφανή σε ηλικία 11 ετών. Θάφτηκε η µακάρια Άννα, αλλά µας άφησε την «στήλην την έµψυχον», την Αειπάρθενο Κόρη, τον έµψυχο των χαρισµάτων ωκεανό, τον λογικό πολύφωτο ουρανό και την πηγή πάσης αθανασίας, της ευσππλαχνίας το άπειρο πέλαγος, την πάγχρυση στάµνα του ουρανίου µάννα, την ακοίµητη και πολύφωτη λυχνία των µετανοούντων, την ελπίδα των απελπισµένων, το πανάγιο όρος στο οποίο ευδόκησε να κατοικήσει ο Θεός.

Και ποιός άνθρωπος µπορεί να µην οµολογήσει, ότι η αγία Άννα έχει µόνη της αθανασίας το προνόµιο; Εκείνη µε τις αρετές της λάµπει σαν άλλος ήλιος ανάµεσα στο νοητό στερέωµα του χώρου των αγίων. Όλος ο κόσµος θαύµασε και θαυµάζει τις νίκες του µεγάλου Αλεξάνδρου, πολλοί επιθύµησαν να δουν τους θησαυρούς του και τα θησαυροφυλάκια του, και εκείνος ο καλός βασιλιάς χωρίς αργοπορία έδειχνε τους φίλους του.

Ως ο µεγαλοπρεπέστερος από κάθε άλλον βασιλιά, θησαυρούς δείχνει ο Κύριος του Ουρανού και της Γης τους φίλους του, τους Αγίους της Εκκλησίας, αυτούς τους πιστούς φίλους και εκλεκτούς του Θεού. Από το γένος του Ιωακείµ και της Άννης προήλθε αυτό το χάρισµα, το να είναι στον ουρανό τόσοι Άγιοι, τόσοι φίλοι του Θεού. Θησαυροφυλάκιο του Θεού αποτελεί η Αγία Άννα, γιατί, όπως ο Κύριος µας διδάσκει λέγοντας, «εκ του καρπού του δένδρου γνώσεσθαι αυτό».

Η οµορφιά των παιδιών, το ήθος, η θεάρεστη και ανεπίληπτη ζωη των παιδιών είναι µάρτυρες αξιόπιστοι των γονιών. Από την αγιότητα , από την τελειότητα της Θεοτόκου, ας γνωρίσουµε ποιοί ήταν ο Ιωακείµ και η Άννα.

Την εποχή της Ρωµαϊκής Αυτοκρατορίας, µας διηγείται ο Βαλέριος Μάξιµος, µια πλούσια Ρωµαία πήγε να χαιρετήσει µιαν άλλη ευγενή, την Κορνηλία. Άρχισε λοιπόν εκείνη να οµιλεί για τους πολλούς και διάφορους θησαυρούς που είχε. Η Κορνιλία µε σιωπή άκουγε, έως ότου ήλθε η κόρη της από το σχολείο, η οποία µε σεµνοπρέπεια και µε ένα παρθενικό χαιρετισµό µπήκε. Τότε η Κορνηλία λεγει: «Ιδού και τα δικά µου πλούτη, αυτοί είναι οι δικοί µου θησαυροί.»

Γίνεται φανερό, ότι αν οι απλοί άνθρωποι έχουν σαν θησαυρό και πλούτο τους την καλή συµπεριφορά και σωφροσύνη των παιδιών τους, πόσο µάλλον και ποιά δόξα είναι για την Άννα η ασύγκριτη αγιότητα  της Κόρης της. Λέγει ότι ο Ιωσήφ ο µνήστωρ της Παρθένου Μαρίας, µολονότι ήταν και προηγουµένως δίκαιος και άγιος, εν τούτοις όµως έφτασε στο ύψος της αγιότητας από τη συναναστροφή του µε την Αειπαρθένο Μαρία. Αν εµείς, όταν συνανα-στρεφόµαστε µε σοφούς και ενάρετους ανθρώπους, απολαµβάνουµε µέρος της σοφίας και της αρετής τους, πόσο µάλλον απέλαβε εκείνος ο δίκαιος, έχοντας µπροστά του το έµψυχο δοχείο τόσης αγιοσύνης και τελειότητας;

Από το Ιερό Ευαγγέλιο µαθαίνουµε, ότι όταν η Παναγία επισκέφτηκε την εξαδέρφη της την Ελισάβετ, αµέσως πλήσθηκε Πνεύµατος Αγίου η Ελισάβετ, και όχι µόνον αυτή, αλλά και το βρέφος, ο Ιωάννης, σκίρτησε, σηµείο, ότι και µόνο από τον ασπασµό της Μαρίας αγιάσθηκε. Πόσο αγιασµό και πόση Χάρη προξένησε η Θεοτόκος στους γονείς της; Από την κτίση του κόσµου ποτέ ο ήλιος δεν είδε άλλη αΥιότερη και υπερτελειότερη Παρθένο. Τέτοιοι τέλειοι και αΥιότατοι ήταν και οι γονείς της Θεοτόκου, και άξιοι να είναι όχι µόνο κληρονόµοι της αιώνιας µακαριότητας, αλλά αξιώθηκαν να γίνουν συγγενείς και Προπάτορες του Υιού και Λόγου του Θεού.

Ο Θεός όµως δεν δόξασε τους Προπάτορες του εξαιτίας της συγγένειας της σαρκικής, όχι, αλλά από τα θεάρεστα έργα τους. Η αγιότητα  των έργων τους έδωσε την εκλογή, και όχι η εκλογή την αγιότητα . Κανείς δε στεφανώνεται, «εάν µη νόµιµως άθληση». Το «ουδείς» περιέχει τους πάντας και ξένους και συγγενείς. Ας προβάλλουµε ένα άλλο παράδειγµα της αγιότητας του Ιωακείµ και της Άννας. Με πίστη θερµή, µε δάκρυα κατανυκτικά ζητούσαν από τον Θεό να λύσει το όνειδος της στείρωσης. Ζητούσαν την βοήθεια του Θεού, όχι καθισµένοι στην ανάπαυση του σπιτού, αλλά ο Ιωακείµ τρέχει στο όρος, και η µακάρια Άννα στον κήπον της έχοντας ως σύντροφο της την ερηµιά, τη µητέρα της κατάνυξης, τα δάκρυα, την προσευχή και τη νηστεία. Με τέτοιους µεσίτες ζήτησαν τη λύση της στείρωσης. Με τέτοια έργα έγιναν προπάτορες του Υιού του Θεού.

Πόσο διαφέρει η σηµερινή στειρωτική κοινωνία από την πολιτεία των αγίων του Θεού. Σήµερα, καταφεύγουν οι χριστιανοί, αντί µε πίστη στον Θεό, σε γιατρούς για να τους δώσουν παιδιά, οι οποίοι κατατρώνε περιουσίες ολόκληρες χωρίς να φέρνουν το ποθούµενο αποτέλεσµα. Σήµερα, τα παιδιά επαναστατούν εναντίον των γονέων τους, δείχνουν ασέβεια προς τους διδασκάλους τους, απείθεια προς τους µεγαλείτερούς τους και πολλά απ’ αυτά αποµακρύνθηκαν από το σωτήριο δρόµο της θεοσέβειας.

Οι κοσµικές νυκτερινές διασκεδάσεις, τα ναρκωτικά, το κάπνισµα, το ποτό, τα ηλεκτρο-νικά παιχνίδια, τα µηχανάκια έγιναν γι’ αυτούς τα ιδανικά τους και ο σκοπός της ζωής τους. Και πολλοί γονείς είναι συνυπεύθυνοι γι’ αυτή την κατάσταση, διότι µε την αδιαφορία τους για τη θρησκευτικοηθική διαπαιδαγώγηση των παιδιών τους το: «δεν πειράζει», «δε βαριέσαι», «άστους», «νέοι είναι», προξένησαν την πηγή του κακού. Εάν οι γονείς αδιαφορούν για την ηθική µόρφωση των παιδιών τους και ασχολούνται µόνον µε το τι θα φάνε, πως θα ντυθούν και τι θα σπουδάσουν, τότε τι είδους ανθρώπους περιµένει να δει η νέα γενιά, εφόσον θα απουσιάζει από τη ζωή των νέων ο Χριστός; Με ποιές προϋποθέσεις και θεµέλια να χτίσουν τα νέα ζευγάρια το γάµο τους, όταν δεν υπάρχει σεβασµός στα ιδανικά και την ηθική του χριστιανικού γάµου; Με ποιά ευλάβεια και σεβασµό θα συµµετάσχουν στην λατρευτική ζωή της Εκκλησίας, εάν καθ’ όλο το χρόνο απουσιά-ζουν οι γονείς και τα παιδιά από τη Λειτουργία της Κυριακής; Ποιά πίστη θα οµολογούν, όταν αγνοούν τα διδάγµατα της Εκκλησίας µας;

Μάθετε, αγαπητοί µου αδερφοί, από τη σηµερινή γιορτή µε πόσα καλά ήθη πότισαν την κόρη τους ο Ιωακείµ και η Άννα, µε πόσα άγια παραδείγµατα της δικής τους ζωής. Ας παραδειγµατιστούµε και εµείς από το παράδειγµα των αγίων γονέων της Θεοτόκου, οι οποίοι µε προθυµία και χωρίς φόβους και δισταγµούς αφιέρωσαν τη µονάκριβη Κόρη τους στον Θεό. Ας εξετάσουµε, µε ποιό γάλα ευαγγελικής ζωής θα θηλάσουµε τα παιδιά µας. Ας θυµηθούµε πόσες φορές τάξαµε στον Θεό, στις δύσκολες στιγµές της ζωής µας, και δεν εκπληρώσαµε όσα υποσχεθήκαµε, επειδή αποβλέπουµε περισσότερο στο προσωπικό µας κέρδος. Ας εξετάσουµε τον εαυτό µας για να δούµε, εάν δίνουµε µαθήµατα χριστιανικά στους νέους, και οι νέοι στους νεότερους. Μήπως έχουµε στην καρδιά µας την ανελεηµοσύνη και την ασπλαγχνία, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία; Ας κάνουµε αυτοκριτική για να δούµε, αν αντί τίµιοι, είµαστε άρπαγες• αντί δίκαιοι, είµαστε άδικοι• αντί ηθικοί, είµαστε ανήθικοι• αντί νηστευτές, είµαστε λαίµαργοι.

Ο Θεός ως «πολύ δοθήσεται, πολύ απαιτηθήσεται». Ο Θεός χαρίζει πολλά, αλλά ποιός από το βάθος της καρδιάς του τον ευχαριστεί νυχθηµερόν. Όταν ο Κύριος έλθει σε κρίση θα ζητήσει λογαργιασµό και για την προσωπική µας ζωή και για την ανατροφή των παιδιών στην φύλαξη των θείων νόµων και των άλλων αρετών.

Αγαπητοί µου αδελφοί, όλοι µας ας ζητήσουµε µε δάκρυα µετάνοιας την λύση της ψυχικής µας στείρωσης και ας ζητήσουµε, να µας δώσει ψυχικούς καρπούς, µήπως και έλθει ο καλός γεωργός ξαφνικά και βρεί άκαρπη τη δική µας ψυχή. Ας προσφέρουµε στο εξής καρπούς µετανοίας, καρπούς ελεηµοσύνης, καρπούς της κατά Θεόν αγάπης, ούτως ώστε να τιµήσουµε µε έργα αγαθά τη σηµερινή εορτάζουσα αγία προµήτορα του Χριστού, Άννα, της οποίας ταις πρεσβείας, είθε ο Πανάγαθος Κύριος να δεχθεί υπέρ της σωτη¬ρίας πάντων ηµών. Αµήν.

Ορθόδοξο Φυλλάδιο Ι.Ν. Αγ. Θεοδώρου, Lanham
9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ  2013
Υπό Σεβ. Μητροπολίτου Αντινόης κ.κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ  

πηγή: impantokratoros.gr

http://makkavaios.blogspot.com

Θαύμα Οσίου Παταπίου σε παπική

 

Θαύμα Οσίου Παταπίου σε παπική

 Σύγχρονο θαύμα του Οσίου Παταπίου

 (Μεταστροφή καθολικής) 

Ο Γέροντας είχε συγγενή μετανάστη στη Δ. Γερμανία,

 από την οποία πριν λίγα χρόνια επέστρεψε ως συνταξιούχος. 

Ο συγγενής του ονομάζεται Γεώργιος Ζ…… 

και στη Γερμανία ενυμφεύτηκε Γερμανίδα σύζυγο

 «καθολική», χωρίς εκείνη να βαπτισθεί πριν 

με το Ορθόδοξο Βάπτισμα. 

Ετέλεσαν, βέβαια, γάμο σε Ορθόδοξο Ιερό Ναό 

και τα δύο παιδιά τους τα εβάπτισαν με το Ορθόδοξο

 Βάπτισμα... 

αλλά η σύζυγος παρέμεινε καθολική, αν και εκκλησιαζόταν

 και σε Ορθόδοξους Ναούς. 

Αφού επέστρεψαν στην Ελλάδα, το καλοκαίρι

 του 1985 πήγαν για παραθερισμό στο Λουτράκι

 Κορινθίας και από εκεί ανέβηκαν μια μέρα και στη Μονή

 του Οσίου Παταπίου να προσκυνήσουν τον Όσιο. 

Πρώτος εισήλθε στο ιερό Σπήλαιο ο σύζυγος, 

ο οποίος και προσκύνησε. Αλλά ενώ εισήλθε 

και η «καθολική» σύζυγος και επλησίασε να προσκυνήσει,

 ευρέθηκε κάτω λιπόθυμη! 

Την έπιασε αμέσως στα χέρια του ο σύζυγος

 και με τη βοήθεια και άλλων παρευρισκομένων προσκυνητών 

την έβγαλαν έξω και τη βοηθούσαν να συνέλθει....

Αφού συνήλθε, την ερώτησαν τι της συνέβη, 

κι εκείνη με έκπληξη απάντησε: 

«Καλά δεν είδατε, δεν ακούσατε; 

Ο Άγιος με έσπρωξε και μου είπε: «Πώς εσύ, 

αιρετική, με πλησιάζεις;» 

Και από τη στιγμή αυτή μόνη της εζήτησε να βαπτισθεί

 Ορθόδοξη, όπως και έγινε ύστερα από σχετική κατήχησή

 της στην Ενορία της. 

Τώρα πιά ως Ορθόδοξη επισκέπτεται με ευλάβεια

 το Ιερό Σπήλαιο του Οσίου και προσκυνεί το Ιερό

 Λείψανο με πόθο και ευγνωμοσύνη. Γιατί αφότου

 έλαβε το Ορθόδοξο Βάπτισμα, αισθάνεται άλλος άνθρωπος! 

«Όταν προσεύχομαι», μας είπε 

«αισθάνομαι το Θεό δικό μου, 

Πατέρα μου, ενώ πριν

 δεν αισθανόμουν τίποτε. 

Τώρα ανάβω το καντήλι

 στο Εικονοστάσι, ετοιμάζω

 πρόσφορο, μεταλαμβάνω, 

διαβάζω βίους Αγίων και η ψυχή

 μου αισθάνεται το Θεό κοντά της. 

Να, πώς να σας το πω; 

Κάτι πολύ διαφορετικό από πριν...

μια βεβαιότητα ότι είμαι κοντά στο Θεό. 

Και αυτό το οφείλω στον Άγιο Πατάπιο, 

που τον ευχαριστώ...

__________________________________________________________________

«ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ

 ΗΜΩΝ ΠΑΤΑΠΙΟΥ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ» 

~ (Γέροντος Μαρτινιανού) Καψάλα Αγίου Όρους

http://hellasorthodoxy-kmyst.blogspot.gr/
https://pneumatoskoinwnia.blogspot.com/2021/12/blog-post_8.html

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/